出埃及記結晶讀經（二十）立約的血

我們信徒也許曉得，主的血是救贖的血、潔淨的血、聖別的血，以及勝過仇敵的血；但我們還需要進一步看見，主的寶血乃是立約的血。

在出埃及記二十四章八節，『摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血』。『立約的血』這個辭也用在馬太福音二十六章二十八節；立約的血是出於神的心。路加福音二十二章二十節說，『這杯是用我血所立的新約』，主的血滿足了神的公義，立定了新約，並把我們引進新約的實際，藉著主的死，祂的血立了新約；藉著主的復活，祂成了新遺命連同其一切的遺贈；並且在主的升天裏，祂是新約的中保、執行者，以及新約的保證，就是新約中一切都必成就的憑質。

出埃及記二十四章四節說，『摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子』。祭壇指出救贖、了結、頂替的需要；因著我們是墮落、犯罪且敗壞的，我們需要蒙救贖並被了結，我們也需要被基督頂替。柱子表徵神的百姓在祭壇那裏蒙了救贖、被了結、被頂替之後，就能成為神的見證，返照神的所是。血是來自獻在壇上的祭牲；不是祭壇，也不是柱子，乃是血使律法的制定生效。

我們必須看見神頒佈律法的心意。神頒佈律法的心意，乃是要向祂所揀選、救贖的百姓啟示，祂是怎樣的一位神；律法既是神的見證，就是神的描繪或相片。因此，律法的第一個功能就是啟示神是聖、義、愛、光的神。律法的第二個功能是使神的百姓領悟，他們是墮落且遠離神的人。

我們必須看見救贖的血與神的面光（同在）之間的關係，摩西和所有其餘的以色列人一樣，是墮落、犯罪且敗壞的；他能在山上四十天之久，停留在神面前並被神注入而成為神的返照，是因為神看見了救贖的血；這就是摩西下山的時候面皮發光的原因。惟一彀資格進入至聖所，來到有遮罪蓋的約櫃那裏的，乃是帶著外院子救贖之血的人；這血就是立約之血，把百姓帶入至聖所，進到神面前。

摩西知道神的心和神的心意，因此，他制定律法不是照著以色列人的意願，乃是照著神的心意。神的方式是啟示神的所是，然後給百姓看見，在神眼中，他們是墮落、犯罪、敗壞的（全然無望也無助），他們極其需要神的救贖和赦免。他們得了救贖和赦免之後，救贖的血要帶他們進到神面前，他們能在那裏接觸神，接受神進到他們裏面，並被構成柱子，作神活的見證，就是神之所是的返照。

主已經為我們成功了救贖，祂的血是便利的，能潔淨我們，並把我們帶到祂面前；現在祂一直等著我們悔改、轉向祂、並接受祂的救贖和赦免。按照新約的啟示，我們不僅被帶到神面前，我們更被帶進神自己裏面；救贖並洗淨的血把我們帶進神裏面！這使我們有地位和立場來接受神、享受神並喫喝神；至終，我們這樣有分於神，就能成為柱子，就是祂活的見證。成為柱子的路乃是享受神，就是喫祂作我們的生命供應，並且喝祂作我們的活水；我們藉著喫祂、喝祂，就享受祂，並由祂所構成。這是神聖經綸的基本原則，在宇宙間一直運行直到如今。

立約的血主要乃是使神作我們的分，給我們享受。在新約中，神賜給我們赦罪、生命、救恩，和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將這新約賜給我們時，這約乃是一個杯，就是我們的分：『這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的』（路二十二20）。

最後，基督的血，就是新約的血，把神的子民引進新約更美的事裏，神在這約裏，將新心、新靈、祂的靈、裏面生命的律（指神自己及其性情、生命、屬性和美德）、以及認識神的生命性能賜給祂的子民。至終，新約的血，就是永約的血，使神的子民能事奉祂，並將神的子民領進對神作他們的分（生命樹和生命水）的完滿享受裏，從今時直到永遠。

神救恩的中心與神的活出（第十至十二篇）

神救恩的中心與神的活出（第十至十二篇）

本書係李常受弟兄於一九五四年七月十七至二十八日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。

信息內容

第十至十二篇信息主要在經歷一面幫助聖徒，如何『在主裏面得加力』，經歷『生命的流露』，『讓主得勝與接受破碎』。

真理要點

一、真實的基督徒生活乃是生命的流露，是主從我們裏面活出來，而不僅是一些外在的行為表現。從屬靈的眼光來看，信徒聽見了主的教訓，就想憑自己的努力去實行，這樣的實行並不真實。信徒遵行主的話，應該是因著主在他們裏面運行活出來的，而不是自己立志實行出來的。比方，聖經說到要『愛鄰舍如同自己』（太十九19，羅十三9），也說到要『彼此相愛』（約十三34，十五12，約壹三23）。我們若是聽見並接受這些教訓，而立志要去愛人，這在人看來固然是好的，但這樣作卻不是出自生命。凡是出於生命的，都是主在我們裏面活出來的，不是我們自己立志行出來的。

二、聖經讓我們看見，自從神向亞伯拉罕顯現以來，神就對他有所要求。因著亞伯拉罕願意放棄他所有的而順從神，他對神的認識就越來越深，也越來越停下自己的努力而信靠神，至終被帶到經歷神的高峰。在他跟隨神的過程中，若是不肯順從神，而與神的旨意發生衝突，他就無法再往前去。神帶領我們也是一樣，祂會一步一步的對我們有要求，一步一步的帶我們更深的經歷祂。我們屬靈的長進有多少，就在於我們捨棄的有多少。我們若與主爭執而得勝，我們就了了。一個真正跟從主的人，必須和主之間沒有爭執。與主衝突時，要順服主，讓主得勝。

生命經歷

一、聖徒們照著良心的感覺對付罪、世界、己等問題時，可能會遇到兩方面的難處，覺得作不到而自暴自棄，或是立志要對付，卻作不到。要解決這兩個難處，首先要相信主會加力量給我們，因此不必緊張、害怕作難，我們只要奉獻，主在我們裏面必定能作清理的工作。第二，我們不需要立志。我們若靠自己的力量，立志要對付，立即就會發現有難處，因為憑自己是絕對作不到的。但我們若住在主裏面，與主有交通，主在我們裏面會加給我們能力，帶著我們去作。我們要學習與主交通，摸主的感覺，一直停留並活在主同在的感覺中。主在我們裏面，就會感動我們，並且加給我們能力，所以我們不要怕，只要順著主的感動而作，不只不會難，反而會感覺主的同在和加力。

二、我們若是愛主，主必定會在我們身上作破碎的工作。祂要一點一點的摸我們，要求我們捨棄這個，放下那個。我們若多年仍是完整無缺，原封未動，主在我們身上就沒有出路。我們若是愛主，主會安排合式的環境來破碎我們。主可能使用性情怪僻的人，或是使用我們的家人來作破碎的工具，叫我們學習忍受別人所不能忍受的。然而，我們若被破碎，就能讓主的生命湧流出來。在我們跟隨主往前的路上，主會安排各種環境，叫我們得益處。主所給的都是經過祂智慧的量給，我們若接受一切的環境，配合裏面的聖靈，十字架的死就會在我們身上發動，將我們模成基督的樣式。

問題研討

一、試述何謂真實的基督徒生活。

二、信徒對付罪、世界、己的時候，應有的看見與正確的態度為何？

三、信徒如何經歷主破碎的工作，讓主得勝？