過得勝的生活而有合乎聖經的聚會與事奉（李常受文集一九八七年第三冊）

過得勝的生活而有合乎聖經的聚會與事奉（李常受文集一九八七年第三冊）

本段係李常受弟兄於一九八七年十一月十一日至十二月三日，在臺北長老聚會帶領新路研討的交通記錄。

信息內容

第五章為『過得勝的生活而有合乎聖經的聚會與事奉』，第六章說到『脫開傳統聚會與事奉之路的關鍵』，第七章是『改制需要我們忠於所看見的異象，並有真正的復興』。

信息要點

一、我們必須是一個活在靈中，與主交通絕對通暢的得勝者。世界、罪惡、己，都摸不著我們，我們必須絕對活基督，憑祂、因祂、並向祂活著。聖經裏所說的得勝者，不僅要過得勝的生活，也需要有一種符合這個得勝生活的聚會和事奉之路。故此，我們一面要有得勝的生活，另一面必須有能應用這個得勝生活的聚會方式。

二、要脫開傳統聚會與事奉的路，主要有兩個關鍵：第一，我們的靈要強。要脫去傳統，我們的靈必須強，甚麼時候我們活在靈裏，與主有交通，就會脫開基督教的傳統，過得勝的生活。第二，我們要看見異象，看見異象會翻轉我們的觀念，叫我們在聚會中人人發旺，來在一起讚美祂、敬拜祂、滿足祂的心意。為此，我們需要豫備我們的生活，在生活中與主有交通、有奉獻、有對付，實實在在的被聖靈充滿，使我們是一個活的人。我們若平常就這樣生活，當眾人來在一起時，我們的聚集就會是生活的展覽。

三、我們的聚會方式，不該隨從外邦的風俗。照著聖經的啟示，全召會來在一起時，應該各人『或有』；然而，因著人的墮落、以及聖品階級的觀念，導致傳統一人講，眾人聽。我們要看見這個異象，使我們從早到晚，活在與主的交通中，靠著主的恩典得著復興，並在家中和家人建立這種復興的生活。另一面我們需要忠於所看見的異象，叫我們不搖擺，不退後，講說並實行所看見的異象。

實行要點

一、恢復合乎聖經的聚會與事奉之路，乃是一場爭戰。今天撒但抓住兩件事，使我們無法完成基督身體的建造。第一，使人不出去傳福音，不登門造訪。第二，維持聖品階級，使聚會都是一人講眾人聽。我們要掙脫這個圈套，就要人人出外叩門傳福音，並照著林前十四章二十六節和希伯來十章二十五節所啟示的，盡最大的努力使每位弟兄姊妹在聚會中都起來說話。為此我們首先要對付罪、奉獻自己、倒空自己、被聖靈充滿；然後我們要出代價，叩門訪人傳揚福音；最後，我們要為主申言，在聚會中作盡功用的肢體。

二、我們需要出去叩門，叩門也包括家聚會，因為叩門所得的人需要得著照顧。我們不僅叩門傳揚福音，還需要家聚會以餧養新人；另一面，我們需要脫開老舊的聚會方式，來到聚會中，為主說話而供應人；我們若去滋潤別人，頭一個得滋潤的就是自己。我們需要竭力保守那靈的一，與聖徒有愛裏的交通，使我們能同心合意，異象清楚，觀念準確的實行新路，藉此得著積極正面的回應與祝福。

三、為使我們有復興，我們該在生活中，藉著話、靈、唱、禱，充滿主的話，充滿主的靈，滿了禱告，滿了歌唱；等到需要說話時，我們就不光是為主說話，更是憑靈說話，叫我們生活、行事、說話都有主的同在。要有新的起頭，我們必須找出一條路，叫我們的福音能彀得著更多人。為此，我們需要留意三個步驟：一，要有效的傳福音，出去叩門得人。二，要作家聚會，把人留下來，帶進小排聚會。三，要把人帶到召會中。藉著這樣操練，叫我們脫去老舊的傳統，積極往前。

　問題研討

一、我們該如何恢復合乎聖經的聚會與事奉之路？

二、脫開傳統聚會與事奉之路的兩個關鍵為何？

三、為使召會有新的起頭，需要留意那三個步驟？

極其需要新的復興（四）藉著活在神的國作為神聖種類的範圍裏，過神人的生活

因著我們信徒已經由神而生，我們就是神的種類；也就是說，我們在生命和性情上（但不在神格上）是神（約三3，5～8）。神人有神聖的權利，有分於神的種類。

作為在基督裏的信徒，我們過神人的生活。在基督裏，神構造到人裏面，人也構造到神裏面；神與人調和在一起，成了一個實體，稱為神人（太一21，23，路一35，多二13，提前二5）。眾神人，就是神的眾子，乃是第一個神人基督的複製和繼續（約十二24，來二10，羅八29）。神人乃是由神所生，有分於神的生命和性情，在神的生命和性情上與神成為一，因而彰顯神的人（約一12～13，三15，彼後一4，林前六17）。神人由神構成，有神作他的生命、性情和一切；神人乃是人而神者，神而人者。基督的人性生活乃是人活神，在由神聖屬性所充滿、調和、並浸透的人性美德裏彰顯神的屬性。作為第一個神人的繁殖與複製，我們該過與祂所過同樣的生活。

作為在基督裏的信徒，我們活在神的國裏（羅十四17）。神的國就是神自己（可一15，太六33）。神的國乃是神在基督裏作神聖生命連同其一切活動的總和（約十一25，十10下，十四6）。神的國乃是神聖生命的範圍，讓這生命行動、工作、治理、管治，使生命能完成其目的。神的國是由神的生命所構成的生機體，作為讓祂得以治理的生命範圍，在其中祂以祂的生命掌權，並在神聖生命裏彰顯祂自己這神聖的三一（十五1～8，16，26）。神的國是一個範圍，不僅是神聖管治的範圍，也是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物（三3，5～6，十八36）。

我們憑生命的感覺活在神的國這神聖生命的範圍裏（羅八6）。在召會中，我們正活在今天神的國裏。羅馬十四章十七節有力的證明，今天的召會生活就是國度。我們運用我們這人新造的那一部分—基督自己作為神國的元素—我們就活在神的國裏。得勝者要承受基督和神的國，好進入諸天之國的實現裏（提後四18）。

在約翰福音裏，我們看見信徒活在神聖種類範圍裏的許多方面：『從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩』（一16）。『我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命』（四14下）。『那喫我的人，也要因我活著』（六57下）。『若有人服事我，就當跟從我。我在那裏，服事我的人也要在那裏。若有人服事我，我父必尊重他』（十二26）。『在我父的家裏，有許多住處；…我去是為你們豫備地方』（十四2）。『到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面』（20）。『人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處』（23）。『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面』（十五4上）。『你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就』（7）。

『我愛你們，正如父愛我一樣。你們要住在我的愛裏』（9）。『這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂可以在你們裏面，並叫你們的喜樂可以滿足』（11）。『我將這些事對你們說了，是要叫你們在我裏面有平安。』『我將我的平安賜給你們』（十六33上，十四27中）。『聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裏，保守他們，使他們成為一，像我們一樣』（十七11下）。『你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣』（22）。『我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一』（23）。『父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀』（24上）。