作發光的星，過新路的生活（李常受文集一九八七年第二冊）

作發光的星，過新路的生活（李常受文集一九八七年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八七年八月九日在臺北，以及同年十二月二十二日在美國德州歐文所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『新路—為著基督徒聚會與事奉合乎聖經之路—的應用』，第三章為『探訪人』，第八段說到『作發光的星，帶領聖徒作活人，過新路的生活』。

真理要點

一、在馬太福音二十八章十八至十九節，主說，『天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒』。去使萬民作主的門徒，這吩咐的意思不是我們應該獨自前去；這意思乃是我們該同著有天上地上所有權柄的復活基督前去。為這緣故，在二十節主說，『看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。』許多聖徒已經見證，起初他們外出少有結果，但他們花時間與主同在，在祂照耀之下悔改且認罪，並開始學習過復興的生活、得勝的生活之後，就結出果子。

二、在創世記三章，亞當喫了知識樹而墮落之後，神沒有頒佈命令叫亞當到祂這裏來。神乃是來到伊甸園探訪墮落的亞當。照路加十九章裏的記載，主耶穌特意下到耶利哥去探訪罪人撒該。在約翰四章祂特意去撒瑪利亞，在井旁等候那位不道德的撒瑪利亞婦人。在路加十章，主在叩門或探訪人的背景下，使用了『平安之子』這辭。主在三至六節裏的話有力的指明，我們找到平安之子，不是藉著邀請他們來到我們這裏，乃是到他們所在之處，也就是藉著探訪他們，去接觸他們。探訪人這件事是由神自己起頭的。

三、在啟示錄三章，主對撒狄召會的使者說，『我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。』舊路就是照著更正教的老光景，按名是活的，其實是死的。甚麼是新路？新路就是反對死的光景。我們之所以不要舊路，正是因為舊路裏滿了死亡。在任何一個場合裏，要求一個人兩個鐘頭不說一句話，乃是違反生命的原則，因此，這種作禮拜的作法是死的。我們說要改制，走新路，還不是聚會改小聚會的問題，而是要問我們在聚會裏說不說話。

實行要點

一、要為著傳揚福音探訪人，我們必須是得復興的人，在我們的靈中被挑旺。不但如此，我們必須是不斷禱告的人，使我們能被帶進我們靈中以看見光。然後在這光的照耀之下，我們能徹底承認我們一切的罪、缺點和失敗。這要求我們每天早晨藉著呼求祂的名享受祂，而過得勝的生活。我們若只花短短十分鐘呼求：『哦，主耶穌』，並轉向祂的話，在祂的話中享受祂，我們就會被充滿並被點活，長大並結果子。

二、建立正確的家聚會，對於我們的所是，我們的所有，以及我們能作多少，是一項真正的試驗。設立家聚會這件事，必須包括復甦、點活我們所照顧的人。這樣的點活取決於我們的所是，以及我們有多少與主同在。因此，我們必須看見新路不是方法，乃是過一種正確的生活，就是持續不斷天天得復興的生活。

三、啟示錄一章十六節說，『祂右手中拿著七星』。二十節說，『論到你所看見在我右手中的七星，…那七星就是七個召會的使者』。星乃是在黑暗的夜裏發光。在夜裏，一切都黑暗了，星卻是明亮的。今天，全地所需要的光，乃是從四件事而來：活基督、傳福音、講真理、和人聚會。這不是作工，而是生活。這樣，我們不論在甚麼場合，都會活基督，有機會或有時間就對人傳福音。等近處都傳遍了，我們就到遠處去找人，去叩門。

　問題研討

一、為著傳揚福音探訪人，我們必須成為怎樣的人？

二、試述新路不是方法，乃是過一種正確的生活？

三、我們需要藉著操練作那四件事，在這黑暗的世代中發光並照耀？