需要新的復興（六）按著神牧養（二）與神成為一，被神構成，活神，彰顯神，代表神並供應神，好按著神牧養

當主在復活之後，並在祂升天之前，與祂的門徒在一起時，在祂一次的顯現裏，祂託付彼得要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這就是主耶穌把使徒的職事與祂天上的職事合併，以牧養神的群羊，就是召會（來八1，十三20～21，約二一15～17）。主耶穌在天上的職事裏，繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養，而使徒的職事與基督天上的職事合作。

在彼得前書五章二節，使徒彼得說到按著神牧養：『務要牧養你們中間神的群羊，按著神監督他們。』按著神牧養，就是按著神的性情、心意、作法和榮耀牧養，不按著我們的偏好、興趣、目的和個性（林後四2，5～6）；並且，按著神牧養，就是按著神屬性的所是牧養（約壹一5，四8，路六36）。

我們要按著神牧養，就需要與神成為一，被神構成，活神，彰顯神，代表神並供應神。首先，我們需要與神成為一（約十四20，林前六17）。聖經的基本原則是神在祂的經綸裏，使自己與人成為一，並使人與祂成為一，神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯為一個生命，過一個生活（約六57，加二20）。

其次，按著神牧養，要求我們被神構成（弗三17上，西三10～11）。神渴望將祂自己分賜到我們裏面，使我們這人由祂的所是所構成，以至與祂的所是成為一個構成。神這神聖的一位用祂的元素注入我們裏面，就使我們在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣。

第三，惟有活神的人，纔能按著神牧養（腓一21上）。神的經綸是要將祂自己作到我們裏面，使我們可以接受祂作我們的生命和生命的供應，好活祂。我們日常的生活實際上該是神自己，因此是活神的生活；行事為人配得過神就是活神，也就是在我們日常生活中彰顯神（帖前二12，林前十31）。

第四，神在祂經綸裏的心意，乃是要將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命和性情，使我們在生命和性情上與祂一樣，好彰顯祂（弗三16～21，約壹五11～12，西三4，彼後一4）。我們藉著喫、消化並吸收神同祂的屬性，我們裏面所產生的人性美德，就成了神的彰顯。我們這樣與祂是一並且活祂，就成為祂團體的彰顯。

第五，我們要作按著神牧養的人，就需要代表神，盡代理之神的功用。在舊約我們看見，耶和華使摩西『在法老面前作神』；在摩西身上，神得著一個代表祂並執行祂旨意的人。再者，我們看見撒母耳作為神的代表，乃是代理的神（撒上一11，二35，七3，八22）。他能作代理的神，因為他的所是和神的心乃是一，並且他的生活和工作乃是為著完成凡在神心中的一切。還有，申言者以利沙在他的職事中，作為神人（直譯，屬神的人），行事如同神的代表，就是代理的神（王下四9，提前六11）。在新約裏，保羅是基督的大使，是代表神的人，也就是『代理的神』（林後一3～4，12，15～16，二10，十11，十一2）。

末了，按著神牧養，就是將神供應給人（林後十三14）。今天在主的恢復裏，我們的工作乃是將經過過程的神供應給人。三一神已經具體化身在基督裏，並且實化為終極完成的靈；這是我們所敬拜、傳揚、並供應給人的神。供應話語的人應該用神和實際，而不是僅僅用道理，供應聖徒。我們能將神供應給人有多少，在於我們被神破碎，好湧流生命（四10～12，16，來四12）。我們若要彼此供應神，就需要講說恩典、真理、靈、和生命的話，供應那作到我們裏面之經過過程的神。我們用神餧養聖徒，就能使他們接受生命的供應，有完滿的享受和滿足，以建造基督的身體（太二四45～46，來五12～14，弗四16）。

召會見證的恢復與實行（第六至八篇）

召會見證的恢復與實行（第六至八篇）

本書係李常受弟兄於一九五七年五月，在台北所釋放的信息集成。主僕在晚間特會中釋放之信息，刊於『教會的見證與立場』一書。當時晨間聚會之信息，前七篇刊於『召會的信仰、見證與立場』，後十一篇刊於本書，可視為前述信息的補充與應用。

信息內容

第六篇信息強調『回到合一的立場上』，第七篇闡明『神對召會的觀念以及召會正確的立場』，第八篇則交通到『在合一立場上配搭的實行』。

信息要點

一、我們需要看見今時代正確事奉的路和事奉的立場。第一，神永遠的心願是要得著新耶路撒冷（啟二一2），使祂在祂兒子裏得著彰顯。這新耶路撒冷就是宇宙召會。第二，神要藉著地方召會，作新耶路撒冷一個雛形的代表，在地上各處過基督身體的生活（徒八1），以彰顯基督的生命，作召會的見證。第三，我們必須清楚看見，撒但藉著產生宗派和公會，破壞召會的合一，並地方上獨一的交通。第四，我們必須脫離任何宗派的分裂，如同以色列人從巴比倫出來。第五，我們要回到合一的立場上，愛所有的弟兄姊妹，絕對恨惡任何的分裂。

二、在五旬節那天，召會得建立，有一班人在那裏彰顯基督（徒二41～47）。神不是要藉著個人彰顯祂自己，乃是要藉著身體彰顯祂自己。新耶路撒冷是一幅圖畫，給我們看見神最終的目的，是要把祂自己擺在一個調和、配搭、建造起來之整體的體系裏。這就是神的觀念。因此祂拯救罪人、造就信徒，並將各種恩賜賜給人（林前十二12，羅十二5，弗四4），都是為著建造召會。我們必須看見，神在宇宙裏所作的、所要得著的，就是召會。

三、召會的立場是外面的配合，召會的見證纔是裏面的實際。召會的見證就是基督。而召會的本質，乃是神自己調在人裏面，所以召會是一元的、獨一的；在宇宙中是一個，在一地一地的顯出也是一個。這個一就是召會的立場。召會的合一就是只能有『一信』（弗四5），除此之外不能把任何條件帶進來。不能因著教訓的問題影響到接納，連我們的愛心也不能受影響，召會總該合一，不因任何教訓而分。我們必須在合一的立場上，與眾聖徒有團體配搭的見證。

實行要點

一、我們不能作一個無立場的基督徒。無宗派是對的，但無立場是不對的。在今天這紛亂分裂的時候，每一個事奉主的人都得為自己和所服事的人負一個責任，選擇神所定規之召會合一的立場。盼望我們在這末後的時代中，能有一個厲害的恢復：恢復召會的合一，恢復弟兄相愛，恢復非拉鐵非的生活，恢復召會的見證。

二、神的心意是要有召會，神的作為是要建造召會。我們重生時所得著的生命，也是召會的生命，有召會的性質。既是如此，我們要回到正確的立場上，在那裏和眾聖徒配搭事奉神。我們要學習謙卑、包容，愛所有的弟兄姊妹，但是分裂的事我們絕不能有分。我們必須在合一的立場上，與眾聖徒有團體配搭的見證。

三、我們需要在主面前學功課，對真理要認真、清楚，心卻要寬大。神的心意絕不要召會分派或分門別類；我們也該看見，所有神的兒女都是弟兄姊妹，若是可能，我們都該在主裏和他們一同交通、一同配搭事奉。眾人雖可能有不同的見解，卻能在主裏配搭成為一個身體。在這合一的見證中，必有福音的能力，真理的亮光，神的同在與祝福，也有神各樣的恩賜，和豐滿的恩典。這是神兒女今天所該走的道路。

問題研討

一、我們正確事奉的路和立場為何？

二、試述神對召會的觀念，以及信徒應有之態度。