真理
召會與地方召會的歷史（第八至十章）
召會與地方召會的歷史（第八至十章）
本書係李常受弟兄於一九七三年春，在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。
信息內容
第八章給我們看見職事與恩賜的不同，並且題到倪弟兄職事的兩面─基督與召會。第九章說到，我們的歷史乃是蒙拯救脫離現今這邪惡世代的歷史，以及我們中間四次主要的復興。第十章題及李弟兄與倪弟兄個人接觸所得著的幫助。
真理要點
一、職事來自啟示加上苦難。使徒行傳和保羅的書信給我們看見保羅所受的苦難（西一24）。我們藉著保羅的著作得知，他經過苦難以前，就領受了啟示（林後十二1，7）。他領受了主的啟示以後，主把他擺在爐裏，擺在火中，好經過焚燒，經過苦難。我們在他的著作中看見一個順序：先是啟示，後有苦難。職事就從這二者而出。
二、在羅馬書十二章二節，保羅說，『不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』神的旨意就是身體生活；而那最能使我們遠離神的旨意，遠離基督身體的，就是這世代。加拉太書一章四節所說『現今這邪惡的世代』乃指猶太教。在保羅的日子，撒但使用猶太教將猶太人中間所有的法利賽人、經學家、祭司和長老都系統化起來。宗教乃是一個世代，是撒但系統的一部分。我們不該模倣任何的宗教。
三、啟示錄二章六節說，『然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。』尼哥拉，原文由『征服或勝過』以及『平民』二字所組成。尼哥拉黨必定是指一班認為自己高過一般信徒的人，他們藉口說一般人只是平信徒，不懂聖經，於是形成聖品階級，管治並征服人。
四、照啟示錄看，宗教的大巴比倫，是地上妓女和可憎之物的母（十七5）。這邪惡的婦人『手中拿著金杯，盛滿了可憎之物，並她淫亂的污穢』（4）。在表號上，金表徵神聖、屬神的東西。這就是說，背道的召會在外表上有一些屬神的東西，但她的金杯裏面卻有拜偶像、異教的習俗，以及在異端的、宗教的關係上屬撒但的事物。
生命經歷
一、許多有恩賜的工人講了不少關於十字架的道，但在他們身上卻看不到十字架的功課。然而，李弟兄與倪弟兄在一起的經歷卻不是這樣。當倪弟兄講到十字架，李弟兄就在他身上看見十字架。苦難多方的臨到倪弟兄，那就是十字架的作工。他的供職不是僅僅藉恩賜而施教；他所有的乃是一種職事，那職事就是他的所是。
二、我們裏面，甚至不自覺的，仍然有些基督教國的東西。我們來聚會，可能期待有一位好講員向我們說話。在性質上，這就是墮落基督教國的元素和因由。這是主所恨惡尼哥拉黨之教訓－聖品階級與平信徒制度－的邪惡元素（啟二6）。
三、主的恢復從一開頭，聖徒們就專注於神聖的靈與他們人的靈調和，就是調和的靈（羅八6，林前六17）。在正當的召會生活裏，沒有宗教，沒有外在規條，沒有儀文，沒有虛空的道理或教訓。聖徒乃是操練在靈裏、經歷基督，以團體的方式彰顯、講說基督。
問題研討
一、從保羅的例子，我們可以看見職事是如何產生？
二、請由加拉太書一章四節及羅馬書十二章二節，說明甚麼是『現今這邪惡的世代』和『神旨意的生活』。
三、我們應當如何操練有正當的召會生活？
主恢復中的四大支柱（一）真理、生命、召會和福音
主的恢復主要是基於四個支柱，就是真理、生命、召會和福音。真理帶給我們生命，生命產生召會，召會今天的使命是傳福音，福音的內容就是真理。真理、生命、召會和福音，乃是我們當前急切的需要。
主恢復中的第一大支柱乃是真理（約十八37）。主的恢復是恢復神話語中所啟示的神聖真理。主真理的話是在聖經裏，但聖經需要正確的解釋。真理本身是絕對的，我們必須對真理絕對。主恢復的標準在於我們所陳明之真理的標準；真理乃是衡量和標準。我們建造怎樣的召會，在於我們教導怎樣的真理；因此，迫切需要有活的真理，以產生召會，幫助召會存在，並且建造召會（提前三15）。我們若能讓真理作到我們裏面，並且構成到我們的所是裏，就能保護神的神性之豐富的權益，以及祂終極的成就（啟二一12上，17）。
主恢復中的第二大支柱乃是生命（約十四6，十一25）。真理和生命，二者都是主自己，但各有不同的講究。真理是外在的解釋、說明；生命是裏面、內在的內容。主在我們裏面作我們的生命，這生命的經歷需要一個說明，這說明就是真理。我們若對真理不清楚、不明白、不認識，就無法享受主作我們的生命。主要祂的召會認識祂是真理，接受並享受祂作生命；召會的內容，必須是基督作真理、作生命，而從我們裏面長出來的。父神是生命的源頭，子神是生命的具體化身，靈神是生命的水流；生命乃是三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。生命也是達成神定旨的路；神的願望是要人有祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權在祂裏面管理，這願望惟有藉著神的生命纔能實現（創一26，二9）。
主恢復中的第三大支柱乃是召會（提前三15～16）。主的恢復乃是真理和生命的恢復，使祂可以得著召會；真理帶來生命，一有生命，我們就成為召會。提前三章十五節給我們看見，首先，召會是活神的家。召會作神的家，一面來說，乃是神的居所，是神能得著安息並有所寄託之處；另一面，乃是父的家，是神、人二性擴大的宇宙合併。其次，召會是支持真理的柱石，也是托住真理的根基。『真理』是指在新約裏所啟示，關乎基督與召會的真實事物。召會是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，見證基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕這個真理（實際）。第三，召會是神在肉體裏團體的顯現。神的顯現首先是在基督裏，那是在肉體裏個別的彰顯。神顯現於召會，就是祂在肉體裏擴大的團體彰顯。敬虔的極大奧祕乃是神成為人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神，以產生一個團體的神人，使神顯現於肉體（羅八3，一3～4，弗四24）。
主恢復中的第四大支柱乃是福音（弗一13，西一5）。我們在主恢復裏所傳的福音，是最純淨、最高超、最完全的福音。福音包含聖經中的一切真理；全本聖經就是神的福音。真理就是福音，真理的光就是福音的光。我們不要以為福音是一件事，真理又是另一件事。我們對人傳講真理，就是傳福音。傳福音實在來說，就是講真理，因為真正的傳福音就是向人講說真理（徒八4，12，30～35）。為著傳揚高品的福音，我們有一個很重的負擔，要推動眾人追求認識真理。我們應當好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理，那就是傳揚高品的福音。如果我們裏面被真理充滿，自然外面會顯出來，就能向人講說福音的奧祕。召會今天的使命，就是傳福音，而福音的內容就是真理；我們傳揚真理，就是傳揚高品的福音。
