從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責（第一至三篇）

從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責
（第一至三篇）

本書係李常受弟兄於一九五三年十一至十二月，在臺北的訓練中帶領查讀以弗所書後半的記錄編輯而成。

信息內容

第一、二篇都說到『保守那靈的一』，基督身體裏需要的生活與職責，首要的乃是保守那靈的一。

真理要點

一、在基督身體裏需要的生活與職責，首要的乃是保守那靈的一，而保守那靈的一需要五種態度，就是卑微，溫柔，恆忍，在愛裏彼此擔就，以及和平的聯索。頭兩種是我們之於人，要卑微，要不爭。第三和第四種是人之於我們，我們怎麼反應；人對我們如何，我們都接受。末了一種不是我們之於人，也不是人之於我們，而是彼此要有的一種聯結，是大家要和諧。和平與聯索這兩者成了一種態度，和平就是聯索。

二、我們要保守那靈的一，首先要認識那靈的一，那靈的一意思是指在那靈裏面有一。在你裏面，在我裏面，在他裏面的那靈，就是一個。這一就是召會的一，身體的一。這一我們已經有了，所以要保守它。使徒給我們看見，分裂乃是由於人不能卑微，不能不爭，不能受得了，不能過得去。所以我們不要定罪別人，而要學習與眾聖徒配搭和諧。這樣，我們就能保守那靈的一。

三、保羅在四至六節舉出七個『一』作為保守召會一的根據。這七個『一』分為三組，一個身體，一位靈和一個盼望是第一組，這是關於身體的一組，也是屬於靈的一組。一主，一信和一浸是第二組，這是屬於主的一組。六節說，一位眾人的神與父是第三組，這是屬於父的一組，這七個『一』是召會一的根據，主要的思想就是一個身體（弗四4）；聖靈來，使我們成為一個身體；主來，使我們信，使我們浸，這也是使我們成為一個身體；神來更是使我們成為一個身體。這些都告訴我們，我們蒙恩的人乃是一個身體，所以我們不該分裂，乃該保守一。

生命經歷

一、在召會裏保守那靈的一，第一種態度，就是卑微。卑微在原文的意思是不高大。我們不該看自己是高的，是大的，乃該低微。在召會生活中，是不管個人的成就、社會地位或經濟狀況如何，若不作低微的人，在眾聖徒中就無法保守那靈的一。今天基督徒中間的分裂，大部分是因人喜歡站在高大的地位上，結果就失去了一。要保守召會的一，聖徒就得從個人高大的地位，下到低微的地位。低微的地位也就是根本沒有地位，這纔能保守召會的一。

二、在召會裏來保守那靈的一，第二種態度，就是溫柔。在舊約裏，神的百姓取得地土是靠爭戰，但在諸天的國裏，乃是溫柔的人承受地土；這承受不是爭奪來的。因此，溫柔乃是不爭。一般人所看為溫柔的人，有時反而是最能與人相爭的。這不是聖經裏所說的溫柔。雖然保羅沒有一點趕不上那些超級的使徒，但他在聖徒當中永遠不居高位；他是卑微的人，也是溫柔的人，不爭的人。這樣的人纔能保守召會的一。

三、在召會裏來保守那靈的一，也需要一種態度，就是在愛裏彼此擔就，這包含愛與擔就兩個項目。擔就意即過得去。要過得去，心胸就要寬大；無論是反對你的人或甚麼人碰著你，你都能過得去。能擔就乃因在愛裏。這愛乃是指主的愛在我們裏面反應出來的愛；在這愛裏就能彼此擔就。我們所以能饒恕弟兄姊妹，能讓一切都過去，都是因為我們在主的愛裏，這就使我們能保守召會的一。

問題研討

一、請問甚麼是保守『那靈的一』的五種態度？

二、請從以弗所書四章說出保守召會一的根據。

三、請說明甚麼是卑微、溫柔的態度？

出埃及記結晶讀經

夏季訓練結晶讀經於七月四至九日在安那翰水流職事站園區舉行，來自全球眾召會近五千位聖徒參訓。台灣此次有逾六百位聖徒前往，與眾聖徒靈裏相調，一同進入出埃及記結晶讀經（四）的追求。

這次訓練的十二篇信息如下：第一篇『出到拜偶像的營外，進入幔內』。進入幔內就是進到我們的靈裏，享受在榮耀裏的基督，如此得加強與基督一同出到宗教的營外，有分祂受苦的交通。第二篇『認識神和祂的法則（道路）』。對神的事奉是根據對神的認識。我們藉著啟示認識神，藉著服從認識神的道路。

第三篇『事奉神』。神拯救祂的子民，是要他們在曠野向祂守節，並在祂的山上事奉祂，獻祭給祂。第四篇『三個帳幕』。帳幕有豫表、實際、與終極完成的三個階段。我們藉由享受基督作為帳幕豫表的應驗，合併到基督裏面，而成為帳幕的實際和終極完成。

第五篇『帳幕與祭司體系』。出埃及記先記載帳幕，後記載祭司體系，說明沒有建造就不可能有祭司的事奉。第六篇『帳幕所豫表在三一神裏的一』。金環、皂莢木包金的板與閂，將帳幕的豎板聯結、建造在一起。當我們的人性被變化，並被神性包裹，才有真正的一。第七篇『幔子、簾子、以及和好的兩面』。簾子與幔子表徵基督之死兩面的功效，使罪人脫離罪與神和好，並使信徒脫離肉體與神和好。

第八篇『作祭司穿著基督的彰顯而事奉神，在神的聖所裏點燈』。在神的聖所裏點燈表徵基督徒正確的聚會；祭司的衣服表徵祭司體系所活出的基督。點燈的人必須被神據有、浸透，且絕對為神而活。第九篇『胸牌─祭司體系中心和終極的點』。這決斷的胸牌也豫表身體生活的建造，成為我們知道神旨意的憑藉。

第十篇『帳幕的八重意義』。我們需要對帳幕的銀卯座、金、皂莢木、豎板、榫、閂、四重的蓋、及入口的柱子之屬靈意義有深刻的印象與經歷。第十一篇『製作帳幕的人，以及安息日與建造工作的關係』。我們要認識，製作帳幕的應該是怎樣的人；並受提醒，需先享受神作供應，才能與祂同工。

第十二篇『帳幕的建立，以及帳幕、雲彩、與榮光乃是三一神完滿的豫表』。帳幕被立起來，被雲彩遮蓋，並被榮光充滿，說出三一神具體化身在作帳幕的基督裏，目的是要將祂自己分賜到祂的贖民裏面，使他們享受祂所是的一切豐富，成為祂團體的彰顯。