聖經的中心與人生的中心 （第十二至十五章 ）

聖經的中心與人生的中心
（第十二至十五章 ）

本書係李常受弟兄於一九八四至一九八九年，在美國各地華語聚會釋放的信息集成，講時講地見各篇篇末。

信息內容

第十二章論到『呼求主名，享受包羅有、澆灌下來的聖靈』；第十三章提及『主作元首管理世界局勢，為要作人的救主』；第十四章則是交通『藉呼求主名享受是靈的基督』；末了的第十五章則專注於『基督的啟示與召會的建造』。

信息要點

一、基督第一次的來，是在肉體裏；降世為人，經過人生，釘十字架，為我們成功救贖，復活並升天。神又第二次差遣祂來。使徒行傳三章二十節，『祂也必差遣所豫先選定給你們的基督』，也就是一章八節所說『聖靈的降臨』。主這次的來，是在升天裏作為包羅萬有的靈而來。澆灌下來的聖靈就是基督，二者乃是一。神把聖靈澆灌下來，就是把基督差來給我們。至終祂還要在榮耀裏來，復興萬事。

二、使徒行傳五章三十一節『神已將祂高舉在自己的右邊，作元首，作救主』神使基督作元首，不僅是一國的元首，甚至不只是全地的元首；基督乃是宇宙的元首，掌管天和地。神也使基督作救主。基督作元首是手續，作救主纔是目的。祂若不作元首管理萬有，就無法作救主。所以基督先作元首，纔作救主，將悔改和赦罪賜給人。在我們這面是悔改，在神那邊是赦罪。 

三、今天人對基督有三層的領會。第一層將祂領會為宗教，即基督教，有猶太教為其前身。對於基督作我們裏面的生命並作我們外面的遮蓋，則一無所知。對基督的第二層領會，則把聖經視為文學的一部分，在人類文化中有舉足輕重的地位。第三層乃是對基督正確的領會，相信那是靈的基督，祂是三一神的終極完成。（林後三17）祂是靈，無所不在，祂的名字就是耶穌基督。所以每當我們求告耶穌的名，那靈就進到我們裏面，使我們受感動（林前十二3）。

四、我們有了關於基督的啟示，還要進一步看見召會的建造。我們信主得救不僅是個人的事，更重要的是，我們一得救就有分於神永遠的計畫，成了建造召會的材料。主對彼得說祂要把召會建造在這磐石上，我們要與其他信主的人一同被建造成為召會。

實行要點

一、三一神經過成為肉體、為人生活、釘死、復活及升天等種種過程，成了那靈，並澆灌下來。祂的名字叫耶穌基督，祂的人位就是那靈。所以你呼求：『哦，主耶穌！』那靈就來了。那靈是治百病的萬靈丹，祂來解決你所有的難處。有罪祂替你擔當；有難處祂為你解決；你孤單，祂作你同伴；你感到黑暗，祂使你明亮。

二、主是主宰一切，『神已經立祂為主為基督了』（徒二36）。無論是那個國家的執政者都不能左右世界局勢，惟有主掌管一切。我們的得救不是一件小事。要中國人信所謂的『洋教』太難了，但主就是這樣東方、西方動一動。祂作元首掌管一切，為要作人的救主。

三、今天為甚麼說我們是主的恢復？因為對召會正確的認識在召會歷史中已經失去，需要被恢復。我們已經得著啟示，脫開歷代流傳下來那些不合乎聖經的傳統；看見召會不是宗教組織，乃是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。我們認識基督是活神的兒子，也看見召會建造的異象，就認識自己不分貴賤、國籍、學歷、社會地位，都是『彼得』，都是建造的材料；我們建造在一起，就成為基督的身體，作祂的豐滿彰顯祂。

問題研討

一、請說明基督三次的來。

二、試解釋基督『作元首』和『作救主』的關係。

三、我們信主得救的目的是甚麼？

基督的擴增，為著召會的建造（五）在信徒裏面基督的擴增就是他們屬靈的長進和生命的長大

屬靈的長進就是基督的成分在信徒裏面的增加（約三30）。信徒屬靈進步的首要條件就是要飢餓。所有屬靈的長進，都在乎我們的飢餓；我們在主面前要有長遠的進步，就必須有持續的飢餓（太五6）。神的原則就是叫飢餓的得飽美物，叫富足的空著回去（路一53）。重生是白白的，但屬靈上要進步就必須出代價；信徒要有進步，就必須出代價（啟三18）。

我們要看見，屬靈的生命是基督自己，屬靈的生活也是基督自己，屬靈的長進還是基督自己（西三4，腓一21上）。真實的屬靈乃是基督自己，屬靈的長進乃是基督的加多。基督徒屬靈的長進不該僅僅是外面表現的改變，乃該是裏面基督的成分加多。屬靈的長進，從積極一面來說，是基督的成分在我們裏面加增了；從消極一面來說，是基督以外的一切東西從我們裏面除去了（三7～8）。基督在我們裏面長大成形，使我們裏面有基督豐滿之身材的度量，這就是屬靈的長進（弗四13）。

生命的長大乃是基督在信徒裏面的擴增。真實生命的長大乃是基督這生命在我們裏面加多（約十四6）。基督自己不需要生長，因為祂是完美又完全的；但在我們裏面的基督可能仍然非常小，所以我們需要贏得更多的基督。當基督在我們裏面擴增時，我們就在祂裏面長大（西二19）。生命的長大乃是基督一直在我們裏面增加，並且我們一直減少。因著生命是基督（約十一25），所以生命的長大就是基督在我們裏面的加增。基督已進到我們靈裏作生命，現今我們需要敞開自己，讓基督在我們裏面擴展，充滿、浸透並浸潤我們。

我們需要啟示，好看見真正在生命裏的長大，不是僅僅行為的改變或自我改良，乃是基督在我們裏面的擴增（弗三17）。宗教的工作是改良自己，而主的心意是要我們向祂敞開，使祂得以在我們裏面擴增。今天信徒所缺少的，就是基督這生命在他們裏面的擴增。

生命的長大乃是基督作到我們裏面，並成形在我們裏面（加四19）。讓基督成形在我們裏面，就是讓基督在我們裏面完全長大。當基督成形在我們裏面，祂就安家在我們心裏；祂渴望浸透我們心（我們裏面之人）的每一部分，直到完全據有我們的心。我們若渴望讓基督在我們裏面擴增，而在生命裏長大，就需要完滿的經歷基督（腓三7～12）。

我們要基督在我們裏面擴增，並要我們自己衰減，就需要更新的心思和服從的意志（弗四23，羅十二2，腓二12，林後十6）。當那與我們重生的靈調和的賜生命之靈，擴展到我們的心思裏，這調和的靈就成為我們心思的靈；乃是藉著這調和的靈，我們的心思得著更新。重生的靈乃是更新的靈；這更新的靈必須得加強，好侵佔、征服、並佔有我們魂的每一部分。這更新將我們的邏輯、哲學、想法、觀念和心態翻轉過來。我們的意志是我們全人最有勢力的部分，代表我們全人（約七17）。我們的意志必須服從神，纔能與神和諧；服從是在活動方面，和諧是在生命、性質、傾向方面。服從的意志是停止了自己的活動，但和諧的意志是與神一致並同心的（四34，太二六39）。惟獨意志與神和諧的人，纔能認識神的心（約七17，弗一9）。