神救恩裏的變化與模成（第八至九篇）

神救恩裏的變化與模成（第八至九篇）

本書係李常受弟兄於一九五六年八月二十二日至三十日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄與魏林意天姊妹的筆記編輯而成。

信息內容

第八至九篇延續前篇信息負擔，繼續論到『神的豐滿與基督的豐滿』、『召會是基督的豐滿』。

真理要點

一、歌羅西書二章九節說，『因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面』。這裏的豐滿是神格的豐滿。神格的豐滿包括神所是所有的本性、本質和一切。這豐滿具體的擺在基督裏面，且居住在基督裏面。這裏使用『居住』一辭，是很有意義的。說出神格一切的豐滿，乃是活活的居住在基督裏面。這是宇宙中豐滿的根源。宇宙中真正的豐滿，乃是神的本性、本質的一切；這豐滿活在並居住在基督裏面。

二、以弗所書一章二十三節說，『召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿』。此處經文說出基督乃是那在萬有中充滿萬有者，而召會乃是基督的身體，是基督這位在萬有中充滿萬有者的豐滿。神無限量的本質、本性，都在基督裏面。從基督這無限無量者湧流出來的乃是召會，就是基督的身體。召會是基督的流出，因此是基督的豐滿。召會就是基督，因為召會乃是基督的一部分，是出自基督的。

三、以弗所書四章十二至十三節說，『為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量』。基督的豐富在我們裏面一直增加，使我們長大，長到一個地步，就能達到基督豐滿之身材的度量。

生命經歷

一、我們都需要經歷變化，纔能成為召會。南方人需要變化，北方人也需要變化；粗的人需要變化，細的人也需要變化。古今中外所有的人都需要變化。在我們身上所彰顯出來的基督有多少，端看我們讓神的成分變化有多少，也就是被基督的豐富變化有多少。

二、以弗所三章十七節和十九節下半說，『使基督藉著信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基。…使你們被充滿，成為神一切的豐滿』。基督要藉著我們的信，安家在我們心裏，叫我們在神無限量的愛裏生根立基，叫我們被充滿，成為神一切的豐滿。這裏說到我們要被充滿，成為神的豐滿，就需要讓基督安家在我們心裏。召會若要彰顯基督，我們就必須讓基督安家在我們心裏，在我們裏面得著地位和主權，以執行祂的命令，使祂有通行的道路，能作祂所要作的一切事。我們若真愛基督，祂就要在我們裏面安家，得著我們的心，作祂的居所，在我們裏面有主權。我們若愛祂，讓祂安家，就會看見祂是何等的甘甜，何等的榮美，何等的可愛。

三、神在召會中的工作，就是來變化人。因此我們要讓祂安家，有主權，讓祂在我們裏面有完全通暢的道路，如此祂就在我們裏面變化我們，將我們浸透。我們如今感覺主的可愛，不僅是因著主在十字架上受死流血的愛，乃是重在祂住在我們裏面，讓我們時刻感覺到祂的甘甜。祂的甘甜可愛是如此實際、無限無量。我們可以經歷祂時刻的同在，作我們暗中之光，作我們軟弱、下沉時的扶持。

問題研討

一、請引經說明召會是基督的豐滿。

二、試舉以弗所書三章，說明信徒如何成為神的豐滿。

出埃及記結晶讀經（二十九）金香壇

金香壇在舊約裏的豫表是深奧的，我們必須看見金香壇的異象（出三十1～10）。香壇表徵基督作代求者，維持神和祂子民之間的關係（羅八34）。香壇是基督身位的豫表，表徵基督在禱告，基督在代求。香壇是推動帳幕裏和外院子一切其他地方之活動的地方；基督代求的生活推動我們來經歷祭壇、洗濯盆、桌子、燈台和約櫃（來七25）。

神在宇宙中之行政的執行中心，乃是啟示錄八章裏的香壇。啟示錄是一卷神行政的書、神聖執行的書，這卷書啟示神的寶座，以及神在全宇宙中的行政。在啟示錄這卷神執行的書裏，我們看見神聖的行政、神聖的執行，總是由香壇來施行（3～4）。在啟示錄八章三節裏，香壇直接在神權柄的寶座之前。基督代求的生活，禱告的生活，乃是神行政的中心，也是神在地上執行祂管治的中心。神行政的執行，是由香壇那裏獻給神的禱告來推動。在香壇那裏所獻上的禱告，支配了宇宙。這是描繪香壇成了神行政的寶座，讓神在祂的行政裏施行審判。要緊的是我們都要看見，神行政的執行是由香壇那裏獻給神的禱告所推動的。

基督復活和升天之後，個人的基督成了團體的基督；因此，今天在神面前，不僅個人的基督在代求，團體的基督，就是元首同身體，也在代求（林前十二12，徒十二5）。今天代求者不僅僅是基督自己，更是基督同著祂的身體。元首基督在天上代求，而身體召會在地上代求。作為基督的肢體與身體基督的一部分，我們在基督代求的職事上與祂配合，在代求的禱告中實行祂的代求。如果我們對香壇有清楚的看見，我們禱告的生活就會有徹底的改變，我們會為著神定旨的執行、神聖行政的實行、神供應恩典的分賜來禱告。

我們必須經歷金香壇（羅八26～27，提前二1）。我們需要有分於基督代求的生活，我們有怎樣的禱告，決定於我們是怎樣的人。我們的禱告代表我們自己並把我們這個人顯明出來，也就是顯明我們是誰、我們是甚麼、以及我們在那裏。我們是在神裏面還是在神以外，由我們禱告的方式就指明出來。

我們若要在香壇那裏與基督一同代求，就必須看見三件緊要的事：第一，我們禱告時，應當在帳幕裏；也就是說，我們應當在神裏面（約一14，十四2～3）。第二，我們要禱告時，應當先藉著喫聖別的食物得飽足；也就是說，我們應當有神在我們裏面作能力供應而禱告（六53～56）。第三，我們禱告時，應當獻上香給神；也就是說，我們應當以基督為香來禱告（出三十34～38，啟八3～4）。

我們在香壇前禱告時，在我們的禱告中既沒有凡火，也沒有別的香（利十1，出三十9上）。在禱告中有凡火，就是有了某種天然的動機，沒有受過十字架的對付。在禱告中有別的香，乃是禱告與基督無關的事物。我們若要在帳幕裏香壇前禱告，就必須被焚燒成灰，消減成為無有（利六13）。在帳幕裏乃是在神裏面，而在神裏面的要求乃是我們成為無有。我們若燒成灰燼，就不再是天然的。我們的行為、眼光、和美德就等於我們天然的人，這天然的人與作神見證的基督相對。我們若要在香壇前禱告，就必須不再有天然的行為、天然的眼光和天然的美德。我們若要在香壇前禱告，就必須得著基督作我們生命的供應，使我們有正當的行為；作我們的光，使我們有正當的視力；也作我們的美德，使我們有馨香之氣升到神面前。我們在香壇前禱告時，就很難被自己所霸佔（羅八34，26～27）。在香壇所獻上的禱告不包含己，原因乃是我們要在這壇前禱告，首先就需要成為灰。在香壇那裏，我們為神的經綸、神的分賜、神的行動、以及神的恢復禱告。