出埃及記結晶讀經（十一）神國的描繪

神的救贖、拯救、供備和啟示的目標，乃是要建造祂在地上的居所。神的目標就是祂的建造，祂團體的彰顯。要實現這個目標，神的子民必須在神的國裏，活在神的管治之下。這是本篇信息的中心思想。出埃及記十八章是一段插進來的話，十九章起乃是記載神的啟示和祂居所的建造。為甚麼會有十八章這段插進來的話呢？因為神的百姓必須活在神的國裏，活在神的管治之下，纔能領受建造神居所的啟示，而十八章乃是神國的描繪。

神的國是神聖的範圍，使神能按著祂意願所喜悅的，成就祂的計畫。祂需要先把國度帶進來，在祂的權柄之下建立秩序，使祂能照著祂的心願，作祂所要作的。這是一個蒙福的範圍，是神愛子的國，也是一個享受的領域。

出埃及記十八章陳明神國的描繪與豫表；在神的國裏，作神居所的帳幕得著建造。這描繪是在與亞瑪力人的爭戰之後纔陳明出來，這事實表徵，作神仇敵的肉體受到對付時，國度和君王職分就立刻進來，作基督身體的召會也得著建造。此章中的葉忒羅代表在國度中轉向神的外邦人，西坡拉豫表基督所娶為妻子的外邦召會。當國度來臨時，召會中的得勝者要有分於國度，作國度裏管治的權柄。

出埃及記十八章十三至二十六節也描繪國度的權柄與次序；基督，由摩西所表徵，是權柄的元首；在基督的作頭之下，一切都有次有序。在此，摩西乃是豫表基督作為權柄的元首，當眾百姓在行程中，祂要在他們中間建立祂的國度，帶進祂的管治。所以，摩西揀選一些敬畏神、誠實可信、恨不義之財的人，派他們作首領管理百姓。這乃是按著他們的度量；有些人被派作十夫長，照顧十個人，牧養他們，解決他們中間的事。依此類推，有些人是五十夫長、百夫長或千夫長。按出埃及記十八章這幅圖畫來看，當各人都接受他們自己的那分安排，眾人就都有平安與和諧，而有一種甜美的感覺，有神的同在，讓神能照著祂所要的作一切。

為著神在地上之居所的建造，我們需要在召會這神的國裏過國度的生活（太十六18～19，羅十四17）。藉著國度的福音，神將人帶到諸天掌權的管治之下，使他們成為祂的國度，就是受祂權柄管理的人。也就是將信徒帶進神聖管治的範圍裏，使他們在神聖的國裏，有分於神生命的福分。神的國就是神聖生命的總和，這個生命就是神自己。國度就是生命；召會乃是這生命的產物。我們在召會裏過國度生活，裏面需要有國度生命作我們的實際；這樣，我們就能感覺到我們度量有多少，知道我們的那一分在那裏。我們也許是十夫長，也許是五十夫長；家中聚會就是十個人，區聚會就是五十個人，比較大的區就是一百個人，其中都需要正確的領頭者。

神的國是一個給人進入的神聖範圍，是一個需要神聖生命的範圍。我們就要憑生命的感覺活在神的國這神聖生命的範圍裏。只有那些在生命裏發展神聖生命感覺的人，纔能實際的活在神的國裏（詩歌746首）。因此，我們需要在神聖生命裏長大，經歷十字架，好被帶到復活裏。在我們重生的靈中那神聖的生命認識神的國，操練發展生命的感覺，而活在國度的實際裏。並且，神的國也是光的範圍、真理的範圍、恩典的範圍、牧養的範圍、榮耀的範圍，也是復活的範圍、平安的範圍、喜樂的範圍、一的範圍、愛的範圍，以及建造的範圍。當我們在召會這神的國裏過國度的生活時，就『同被建造，成為神在靈裏的居所』（弗二22）。

福音的普及與召會的治理（第十至十三篇）

福音的普及與召會的治理（第十至十三篇）

本書收錄李常受弟兄於一九八五年四至七月，帶領召會實行神命定之路，其中十三次長老及同工聚會的信息與談話記錄，分別講於台北、台中、和美國加州安那翰等地。

信息內容

第十篇題到『已過的缺失與救治的方針』，第十一篇是『關於全時間事奉者的交通』，第十二篇論到『實行小排，福音化臺灣』，第十三篇則是問答記錄，關於『長老的事奉與全時間服事者的成全』。

信息要點

一、使徒行傳開頭記載，聖徒們挨家挨戶聚會，並且堅定持續在使徒的教訓與交通裏，持續擘餅與禱告（二46，42）。這樣的實行不限於使徒，乃是人人都可作的事。再者，由於長老們照顧聖徒的力量有限，需要照著人人盡功用的原則，將責任分到小排裏，排排自己看顧，人人就都會得著照顧。小排若能實行普及，自然就能托住人。

二、在舊約裏，利未支派是全時間事奉主的，由其餘的十一個支派供養他們。在新約裏，使徒行傳一章那一百二十個人當中，就有十二位全時間的使徒（徒一13～26）。我們需要盡力產生全時間服事者，為著普及福音。若是我們每二十個聖徒當中能產生一位全時間者，在福音的傳揚上必定能更廣闊。

三、召會歷史已經證明，沒有小排，主就沒有出路。我們需要下定決心作小排，將主的異象與託付作到每一個人裏面。然後，由小排產生出全時間服事者；有了全時間服事者，進而實現福音化台灣的負擔。為要福音化台灣，人必須擺出來，錢財也要擺出來。若是眾人都接受負擔，願意建立小排、產生全時間者、福音化台灣、並擺上一切，主就能得著出路。

四、提摩太前書五章十七節說，『那善於帶領的長老，尤其是那在話語和教導上勞苦的，當被看為配受加倍的敬奉。』這裏的敬奉，重在物質的供應，含示長老全時間服事，當得著正常的供給。由此可見，當初召會中，必定有一些長老是全時間事奉的。全時間的長老，不是去作事務，而是多禱告，把時間花在屬靈的事上，學習如何推動小排，牧養教導，推動家庭福音，以及領導各階層福音。會所一強，各面的工作就都興起來了。長老的服事實在相當關鍵。

五、全時間事奉的青年弟兄姊妹，需要有三方面基本的訓練：第一，追求認識真理。第二，在生命上有長進，學習日常生活中隨從靈而行，有膏油塗抹的經歷。第三，學習並認識今天在主恢復裏的工作，完全是身體的工作。我們不作單獨的工作，要和眾肢體、各地召會、同工們都有配搭，作主恢復的一個工作。

實行要點

一、藉著小排聚集，可以恢復久不聚會者，也可以帶領新人，更可以傳福音。在小排裏傳講福音時，不需要長篇大論，眾人三言兩語配搭著講，很容易帶人得救。同時，小排若要托住人，還得牧養、教導、探望和照顧。等到人數增多，自然可以分作兩個排。每一個排照顧自己的成員，結果全召會人人得著照顧，聖徒們個個都有責任並盡功用。

二、我們需要在財物上跟上主的行動。每一個人的奉獻，至少都必須擺上十分之一（參瑪三10）；甚至擺上一切為著主。在主的恢復裏，我們對福音應當熱心，在財物奉獻上盡力擺上，為主使用。

三、主恢復的工作包括許多，所以我們必須學習和別人有交通，並與別人配搭。在與人配搭時，要能知己知彼，知道自己在那裏，也知道別人在那裏。我們若是各盡本分、各守地位，就能與地方上的聖徒、各處的召會、各地的同工配搭，帶進基督身體的建造。

問題研討

一、為何要普及小排的實行？小排的功能有那些？

二、全時間事奉的青年弟兄姊妹需要接受那些基本的訓練？