召會作基督身體的異象、實行與建造（三）神對召會的定旨（三）將萬有在基督裏歸一於一個元首之下

以弗所書一章十節提到，『為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下』。神照著祂的願望，在祂自己裏面計畫並定意的經綸（economy），或經綸安排（dispensation），是要在時期滿足時，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。這乃是藉著把作生命元素之三一神豐盈生命的供應，分賜到召會所有的肢體裏面，使他們從死境中起來，並聯於身體而成就的。『時期』一辭是指世代說的；時期滿足時，就是神在所有世代的一切經綸安排完成後，新天新地來到時（經綸安排乃是分賜的行動或步驟，是指神將自己分賜到祂所揀選的人裏面說的；我們需要神的元素，帶著祂的生命和性情，作到我們全人裏面；這就是經綸安排的意義）。

神使基督作萬有的頭（22）；藉著神在所有世代中一切的經綸安排，萬有要在新天新地裏，在基督裏歸一於一個元首之下，這就是神永遠的行政和經綸。因此，十節的萬有歸一於一個元首之下，乃是三至九節所說一切項目的結果—神揀選我們，豫定我們，救贖我們，赦免我們，並恩賜我們，為要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。以弗所書一章二十二節進一步啟示出萬有歸一於一個元首之下乃是向著召會的，使基督的身體既得著拯救，脫離那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆，就得以分享基督這位元首的一切。信徒有分於這歸一，乃是因著願意在召會生活裏歸一於一個元首之下，在生命裏長大，並活在基督的光中。

在以西結書三十七章裏，死的、枯乾的、分散的骸骨這圖畫給我們看見，要在真正的一裏有基督的身體、召會、以及神的家，惟一的路乃是生命的路。死的骸骨活過來並成為一，乃是生命的分賜，以及在生命裏長大的結果。藉著將三一神豐盈生命的供應，分賜到我們裏面，神使我們得以站立並聯絡，這是神使我們得以歸一於一個元首之下的方式。當萬有都在基督裏歸一於一個元首之下，就有完全的平安與和諧，完全從崩潰得著拯救；這是從萬物復興時開始（徒三21）。

以弗所書四章十五節說到，『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面』；我們必須在愛裏持守著真實，就是在神聖之愛的元素和範圍裏，持守神永遠的經綸、包羅萬有的基督和作基督身體的召會。我們需在一切事上，就是在我們日常生活及工作一切大小事上，藉著承認基督作頭的主權而長到元首裏面，並藉著讓基督在我們內在的各部分擴增而長大。基督身體生機的建造就是基督身體的長大，就是神在所有肢體裏的增長，也就是神生命的增加。在生命裏長大，就是在我們裏面有更多的神；我們的問題就是我們缺少神。生長的肢體就是建造的肢體，而我們要在生命裏長大，就必須認識、運用、並操練我們調和的靈，並從聖言的奶和糧得著餧養；聖言就是基督的具體化身，基督乃是神的活話。

當我們在生命中長到元首裏面，我們的功用就會從元首而出，為著基督身體的建造。當我們在一切事上讓基督作元首，並長到祂裏面，就能得著祂生命豐富的供應，從祂有所接受，好傳輸給身體上其他的肢體。藉著每一豐富供應的節，就是基督身體上每一有特別恩賜的部分，並藉著每一部分，就是基督身體上每一肢體依其度量而有的功用，全身要叫基督的身體漸漸長大。最後，我們要看見，基督身體的建造也是在愛裏並藉著愛。為要建造基督的身體，愛乃是極超越的路。以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裏，好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人。

彼得書信中所啟示的生命與建造（第一至三章）

彼得書信中所啟示的生命與建造（第一至三章）      李常受文集一九七三─七四年第一冊

本書包含李常受弟兄於一九七三年二月至一九七 四年三月所釋放的信息。本段係李弟兄於十月二十日，在美國加州洛杉磯的青年特會中釋放的信息集成。

信息內容

第一章揭示『彼得書信中的生命』，第二章陳明主耶穌的人性生活，作為我們『複製的榜樣』，第三章則繼續啟示『彼得書信中的建造』。

真理要點

一、彼得的職事按其內裏的素質而論，與約翰和保羅的職事完全相同，都是生命與建造。彼得前書一章三節說，『我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望』，二十三節說，『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。』神不但揀選我們，救贖我們，赦免我們，潔淨我們，更重生我們。二章二節說，『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救』。我們藉著重生由神所生，成為屬靈的嬰孩，還要在生命裏長大，以致進一步得救。

二、彼得前書二章二十一節說，『因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行』。榜樣這辭按希臘文直譯，意思是（給學生臨摹習字的）字帖，範本。我們有基督為榜樣；祂的腳蹤是我們需要跟隨的。主給我們的榜樣，就是福音書裏所記載，祂在地上三十三年半的人性生活。在四福音裏，我們看見耶穌為人生活一幅完全的圖畫。

三、彼得的著作中題起六項團體的實體。彼得前書二章說到用活石建造屬靈的殿（5），接著是蒙揀選的族類、君尊的祭司體系、聖別的國度、買來作產業的子民和群羊（9，五2～3）。這些項目都是團體的，並且也都含示生命。我們是活石，意思是我們裏面有生命。族類由人類組成，而人類有人的生命。同樣，祭司體系、聖別的國度、子民和群羊，都含示生命。因此，建造的基本因素乃是生命。這生命不是停滯的生命，而是生長，生產，多結果子的生命。神建造的基本因素，乃是生長和生產的生命。

生命經歷

一、重生發生於耶穌基督這復活的一位進入我們裏面的時候。當我們呼求『哦，主耶穌』，復活的耶穌這生命的種子就進入我們裏面，結果我們就由神所生。因此，當我們向不信者傳福音時，需要幫助人呼求主耶穌。主耶穌這三一神的具體化身乃是賜生命的靈，包羅萬有的靈，像屬天的無線電波一樣便利。無論何時，無論何地，任何人呼求『主耶穌』，主就立刻進入那人裏面，並在他的靈裏重生他。

二、我們成為主耶穌的複製，不是藉著模倣，乃是藉著屬靈的影印。一切人性美德的優越都在耶穌的生命裏。彰顯這些美德無關倫理道德，乃在於耶穌的生命複製在我們這些信祂的人裏面。要完成屬靈的影印，我們需要四福音裏所記載耶穌的為人生活作為原型，在基督裏蒙救贖的信徒作為白紙，申言者的話作為照耀的光，包羅萬有的靈作為墨，我們人的靈作為啟動影印過程的按鈕，以及我們所處之情況或環境作為過程所需的熱，而按下按鈕的路就是呼求主耶穌。

三、神的揀選和救贖是為著分賜生命，生命是為著建造。我們要適於建造，這生命就必須在我們裏面長大，並且從我們滿溢到別人裏面，以致我們將他們結為果子。神的建造來自長大並生產的生命。我們在召會生活中，需要經歷屬靈的影印，好在生命裏長大並結果子，使我們同被建造。為著神的建造，我們該禱告：『哦，主耶穌，在我裏面複製你自己』。

問題研討

一、彼得的職事內裏的素質為何？

二、主留給我們的榜樣為何？我們如何成為耶穌的複製？

三、請簡述彼得書信中關乎建造的六項團體實體。