藉著操練靈實行召會生活（第一至三章）

藉著操練靈實行召會生活（第一至三章）

李常受文集一九六九年第二冊

『李常受文集─一九六九年第二冊』包含李常受弟兄於一九六九年四月至八月所釋放的信息。本段係五月三十一日至六月五日，在美國新墨西哥州阿布奎客所釋放的信息集成。

信息內容

本書頭三章分別說到：『藉著每日在靈裏生活而在靈裏聚集』；『藉著呼求基督的名，享受並有分於基督作生命』；以及『藉著享受基督作生命以抵擋死亡，並藉著在靈中聚集以事奉活神』。

真理要點

一、羅馬書十章表明，要接觸基督，不需要我們升到天上去接觸祂，或下到無底坑，將祂從死人中領上來。反之，我們需要心裏相信祂已經從死人中復活，並藉著呼求祂的名，口裏認祂為主。祂這活的話與我們相近，就在我們口裏，也在我們心裏。我們只需要呼求祂，就必得救。

二、在聖經中，『靈』的希臘文和希伯來文分別是pneuma，紐瑪，和ruach，如阿克；這字也可譯為『氣息』。主死而復活之後，來到門徒那裏，『向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈』（約二十22）。這證明主作為賜生命的靈，就像空氣一樣。呼求祂的名就是將祂吸入的路。我們天然的觀念是，在接觸主之前，我們需要履行許多要求。然而，根據聖經，接觸主就如呼吸一樣容易。

三、約翰福音六章六十三節下：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』神聖的話語，和作為神的呼出的聖經，其本質乃是靈。那靈具體化於神聖的話裏。因此，當我們接觸話的時候，不可光用心思，必須操練我們的靈以接受那靈。此外，耶利米書十五章十六節上說，『我得著你的言語，就當食物喫了。』神的話也是信徒的食物。所以雖然主話的功用之一是教導，但主要的功用乃是餧養我們。

生命經歷

一、正確的聚會之路，從消極一面說，就是聚會要不帶某種規條或形式；從積極一面說，就是聚會要操練我們的靈而釋放靈。然而，我們在聚會中的操練靈，取決於我們每日的行事。如果我們放棄所有形式、方法、規條和道理，卻不在靈裏過日常生活，那麼每當我們聚集，我們的聚集就會充斥著死沉，甚麼也不能作。但如果我們的日常生活就在靈裏，我們的聚集就會是活的，並且滿有衝擊力。

二、我們今日的難處，乃是我們因著儀式、形式、對錯的道理而變得複雜，結果我們就發死。主的路是簡單的。祂是活靈，在我們重生的靈裏；我們與祂是一靈。我們今天需要作的，就是接觸祂，在祂裏面並憑祂生活行動。這會使我們成為活的。

三、馬太福音二十二章三十二節下說，『神並不是死人的神，乃是活人的神。』希伯來書九章十四節說，『何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？』這兩節說神是活的；要事奉這位神，我們不僅要脫離罪行，也要脫離死行。我們需要起來爭戰抵擋死亡；要這樣作，惟一的路是藉著享受基督作生命。我們需要承認自己的罪，應用耶穌的血，使我們的良心得潔淨，我們也需要呼求主名。當我們這樣作，所有的軟弱、缺點和失敗都在我們腳下，我們會變得很活，有出於基督的東西從我們裏面洋溢出來。當我們這樣來聚會，聚會就是活的，死亡會從我們中間被挪去。

問題研討

一、請簡述何為正確的聚會之路？

二、如何藉著享受基督作生命以抵擋死亡，並藉著在靈中聚集以事奉活神？

基督身體真正的一，召會中正確的同心合意，以及主今日行動的方向（三）（四）

第三篇  召會中正確同心合意的異象

主在約翰福音十七章的禱告，乃是為著基督身體的一，就是信徒在三一神裏的一。今日在召會裏的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一。從以弗所書四章四至六節可以看見，我們一的實行，乃是基於召會一的屬性：一位靈、一位主、一位神、一個身體，還有一信、一浸，並一個盼望。一是召會的屬性；根據召會這一的屬性，我們就能同心合意，將一實行出來。換句話說，一的實行，就是同心合意。

同心合意乃是指在我們內裏的所是，我們的心思和意志裏的和諧。要有這樣的和諧一致，我們需要同心合意並堅定持續的禱告（徒一14）。每逢我們禱告的時候，我們當然該運用我們的靈，但我們也該在我們整個魂裏和心裏有一樣的心思，一樣的意念，帶著同樣的目的（太十八19）。

今天我們能同心合意，也是因為我們只有一個包羅萬有的異象。我們都在這一個搆上時代並承繼一切的異象裏，只有一個眼光，只說一樣的話，一心一口，同聲同調，一同事奉神。使徒行傳告訴我們，一面信徒中間有同心合意，另一面所有同心合意的人都堅定持續在使徒的教訓裏。因此，維持正確同心合意的因素乃是照著使徒的教訓（徒二42，46）。

至終我們會看見，同心合意成了開啟新約中一切福分的萬能鑰匙，乃是帶進神祝福的路（詩一三三）。所以我們要領受神的祝福，就必須實行一，而實行一的路就是同心合意（弗四4～6）。

第四篇  召會中正確同心合意的實行

當我們實行同心合意時，必須學習在一個靈裏，同有一個魂（腓一27）。在一個靈裏站立得住並同魂與福音的信仰一齊努力，要求我們全人是和諧一致的同心合意。為此我們必須學習轉向我們的靈，然後同有一個靈而進到我們的魂裏，使我們能同心合意。

我們要實行同心合意，就要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧（林前一10）。信徒需要修補，好完美的合在一起，得以在和諧中有一樣的心思、一樣的意見，說一樣的話，就是基督和祂的十字架。要有正確的同心合意，就需要有一樣的心思，思念相同的事，就是同一件事。因此，要同心合意惟一的路，就是讓基督在我們心裏和我們的口中有地位作一切。

並且我們也都該有一個心，要愛神、尋求神、活神，並被神構成，使我們成為祂的彰顯；我們也該有一條路，就是三一神自己作為內裏生命的律連同其神聖的性能。這一個心和一條路就是同心合意。

我們若要同心合意，在召會生活中就應當只有一種『尺度』衡量每個人。倘若我們只有一種尺度，我們就會像神一樣的公平、公正、公義，也會在召會中持守一和同心合意。因此，為著主今日的行動，眾召會需要同心合意。我們都該說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事，並有同樣的實行。我們必須看見今天極其需要的，乃是恢復同心合意。