建造召會的事奉（七） 照著神的心和旨意禱告而事奉神

在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得著人的意志與祂合起來，與祂是一，好叫人在禱告中彰顯並響應祂的旨意，為著祂的喜悅（腓二13）。一個真實禱告的人，他的心願完全調到神的心願裏，他的思想與神的思想完全是一；神的願望翻印到他裏面，他是有啟示的人，他的心是神心的複製（撒上二35）。我們這樣向神發出的禱告，帶著祂內裏的心願，對祂會是珍貴、有分量、有價值的禱告，也會叫撒但受虧損（弗六10～20）。

禱告以及所有屬靈工作的真實意義，在於它們包含了四個步驟：第一，神按著祂的旨意，起意要作一件事；第二，祂把祂的旨意藉著那靈啟示給我們，叫我們懂得祂的旨意；第三，我們響應祂的旨意並回頭禱告給祂聽；第四，神照著祂的旨意作成那件事。因此，神需要人操練靈並運用復活的意志，照著神的神聖意願禱告，這意願就是要我們彰顯並享受基督，要我們實行身體生活，並要基督的身體藉著我們被建造起來（羅十二1～2）。我們必須按著神的願望和旨意禱告，以完成祂的經綸；這樣，我們就有確信，我們已經得著我們所求的（可十一22～26）。

聖經中有許多照著神的心和旨意禱告而事奉神的例證：其一，哈拿的禱告乃是回應、說出神的心願，是人與神的行動合作，為要完成神永遠的經綸（撒上一10～20）；哈拿的禱告指明，神答應哈拿的禱告而行動，是要產生一個絕對為著成全神願望的拿細耳人。其二，以利亞是『與我們性情相同的人，他在禱告裏禱告』（雅五17，直譯）；以利亞乃是在主所賜給他的禱告裏，為了成就主的旨意而禱告，他不是憑自己的感覺、思想、意願、情緒，或任何來自環境和情況的刺激，為著達到自己的目的而禱告。其三，但以理是一個禱告的人，藉著神的話語，聯於神的心意；只有把自己聯在神話語上，禱告神經綸之禱告的人，在神的手裏才有真實的用處（弗六17～18）。其四，亞伯拉罕活在與神親密的交通中，成為神的朋友；那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啟示（創十八1～2）。表面上亞伯拉罕是為所多瑪代求，實際上他隱指羅得而為羅得代求（創十九29），指明我們應該為流蕩到世界中之神的子民代求。

主在馬太福音六章給門徒禱告的示範，這樣的禱告表達神的旨意（9～15）。禱告的原則是要在隱密中禱告，給我們在隱密中察看的父看見；我們需要在隱密中向主禱告、敬拜主、接觸主並與主交通（5～6）。這個禱告的示範可以分成三部分：首先，三個關於神的基本禱告，與神聖三一有關：『願你的名被尊為聖』，主要的是與父有關；『願你的國來臨』，主要的是與子有關；『願你的旨意行在地上』，主要的是與靈有關（9下～10節上）。接著，三個關於我們需要的要求是保護的禱告：『我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者』（11～13節上）。末了，這個向父的禱告，結束於三個恭敬的讚美，作為頌揚的禱告：『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。』國度是子的，這國乃是神在其中運用祂能力的範圍；能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能在榮耀中得著祂團體的彰顯（太六13下）。這樣緊要的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們的需要，使我們得著恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神得著喜悅。

同心合意實行神命定之路 （第四至六篇 ）

同心合意實行神命定之路
（第四至六篇 ）

本書收錄了李常受弟兄於一九八五年十一至十二月，帶領召會實行神命定之路，其中八次長老及同工聚會的信息與談話記錄，各篇均講於台北。

信息內容

第四篇是『積極進取，勞苦實行新路』，第五篇講到從三方面看召會如何往前，第六篇是『生、養、教的實行』。

信息要點

一、為著召會的繁增，我們該具體實行的四件大事包括：『一對一』照顧人、帶進事奉的人、藉著愛筵交通帶領聖徒實行新路，以及勞苦配上禱告。這說出召會增長不是靠少數有大恩賜的人，乃是眾人都一同勞苦。哥林多前書十五章五十八節：『務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』召會需要的不是草菇式的繁增，而是穩定的一年翻一倍或半倍。這需要長老們與眾聖徒都各盡其職、殷勤勞苦，在新路的實行上堅定持續的拼上去。

二、在召會該如何往前的事上，我們需要看三件事。一、臺灣眾召會已過的歷史，二、主在召會初期的行動、即行傳裏的歷史，三、臺灣周圍各地主的行動。從臺灣眾召會已過的歷史中，我們看見根據多年來的統計，召會的繁殖和擴增缺乏進展。在使徒行傳的歷史中，我們看見初期的召會有三件主要的事：主的話擴長、各地召會建立與設立長老。在臺灣之外周圍繁增的光景，我們看見在召會數目與聖徒人數的增加上，主的工作受到了相當的限制。在我們看見實際的光景之後，需要起來為著主的恢復走正當的路。

三、關於生、養、教的實行，生乃是傳福音，養就是把人托住，教則是以屬靈的真理和生命把人栽培起來。這三件事都是勞苦的事，需要我們殷勤的服事。我們能否實行生、養、教，一切的問題都在於我們是雇工，還是我們像母親照顧孩子一樣。主說祂是好牧人，好牧人為羊捨命（約十11）。雇工看見狼來了會跑走，但是牧人卻肯捨命救羊。我們需要有這樣的靈，才能除去鬆懈、盡力往前。

生命經歷

一、為著召會的繁增與建造，個別接觸人很重要。聖徒們實行『一對一』照顧人，需要實際接受負擔，堅定持續每週照顧一個人。為著要帶進事奉的人，也需要個別接觸聖徒，好將聖徒們帶進召會確定的服事中。為著鼓勵眾聖徒人人盡功用，長老們需要常常邀請眾聖徒吃飯；如果幾個月內將全會所的聖徒請過一遍，對召會將大有益處。最後，我們需要以勞苦配上禱告，堅定持續在新路的實行上勞苦，並且每週至少有一次團體禱告。

二、啟示錄中的四活物，是前後滿了眼睛，象徵在神面前事奉的人該有屬靈的看見。這需要裏面的眼睛被開啟。眼睛看不見的原因就是自滿自足、不冷不熱。也許你沒有遠離主，沒有落到世界裏，更沒有犯罪，但只要你對主的愛不新鮮、不火熱，你就失去上好的愛。一個事奉主的人最寶貴的就是裏頭屬靈的感覺敏銳。我們需要恢復起初的愛，清楚的看見主恢復當前的需要，使召會脫離現有的光景而積極向前。

三、傳福音和餧養新人不能倚靠大聚會，那是輕鬆的路、少數人盡功用的路。我們需要以小排實行生和養，這是一條殷勤勞苦的路，卻能使新人被托住、受培植。小排實行的主要負擔，乃是『送會到家』。我們不是請人來聚會，乃是將聚會送到人那裏去。這樣實行既有生又有養，容易帶人得救並托住人。然後，再將人帶到主日的真理聚會裏教導真理，使所有被照顧的對象都能得到適當的餧養和教育。

問題研討

一、為著召會的繁增我們該具體實行那四件大事？

二、我們需要有那三方面實際的看見？

三、殷勤實行生、養、教的路是什麼？