主今日恢復之主要項目的重點（四）終極完成的靈

本週我們來看主今日恢復之主要項目重點的『終極完成的靈』。三一神已經經過過程且終極完成，因而成為終極完成的靈（約七39，加三14）。按照聖經裏的啟示，神的靈最終成了終極完成、包羅萬有、複合的靈。終極完成的靈是經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三一神。三一神成為那靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事。『經過過程』指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟，『終極完成』指明這過程已經完成了；『終極完成的靈』含示神的靈已經經過過程，成為終極完成的靈。終極完成的靈就是三一神、為人的耶穌、祂的人性生活、祂的死、祂的復活的複合（腓一19）。

關於終極完成的靈，有三個主要且重要的點。第一，神的靈已經得以複合成為複合的膏油，如出埃及記三十章二十三至二十五節所啟示的。第二，在耶穌復活得榮耀之前『還沒有』那靈，如約翰福音七章三十九節所啟示的。神的靈從起初就有了（創一2），但那靈作為『基督的靈』（羅八9）和『耶穌基督之靈』（腓一19），在約翰七章三十九節的時候『還沒有』，因為主耶穌尚未得著榮耀。主耶穌是在復活時得著榮耀的，藉著這得榮，神的靈就成了那成為肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈（路二四26）。末後的亞當，就是在肉體裏的基督，在復活裏成了賜生命的靈；從那時起，耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素，包含了基督成為肉體、釘十字架並復活的實際。第三，那靈被視為神的七靈，作神寶座前的七燈，和羔羊的七眼，這啟示於啟示錄一章四節，四章五節，和五章六節。在這些點上，基督教教師們的疏忽、無知、不足、誤會和誤解，達到了最高峰；所以需要恢復關於終極完成的靈這個真理。

子在復活裏，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裏面（約二十22）。約翰福音啟示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裏成為賜生命的靈；因此，祂在復活裏將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裏面。二十章二十二節的聖靈，就是七章三十九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，十六章七至八節、十三節所應許的那靈；這指明主將聖靈吹入門徒裏面，乃是成就關於另一位保惠師的應許。主耶穌將那靈吹入門徒裏面，藉此將自己分賜到他們裏面作生命和一切。約翰福音二十章二十二節的聖靈，事實上就是復活的基督自己，因為這靈就是祂的氣；因此，那靈就是子的氣。終極完成的靈作為氣，對於我們過基督徒的生活乃是一切；只有這氣，就是那靈，纔能作基督徒，也纔能作得勝者（啟二7）。

終極完成的靈乃是神聖奧祕的範圍，我們得以進入並活在其中（約十四17，20）。神聖三一的三者父、子、靈是一個神聖奧祕的範圍。我們可以進入之神聖奧祕的範圍，不僅是三一神的神聖奧祕範圍，也是終極完成之靈那神聖奧祕的範圍。在終極完成之靈那神聖奧祕的範圍裏，我們不僅有神性，也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的復活及其大能（腓三10）。在終極完成的靈，就是複合之靈那奇妙的範圍裏，我們就有所需要的一切。

在這範圍裏，我們接受那靈作獨一、包羅萬有的福（加三14）；我們接受升天基督的傳輸和祂天上職事的供應（來八1～2）；我們經歷神生機的拯救並在生命中作王（羅五10，17，21）；我們活在神的國這神聖種類的範圍裏（約三3，5）；我們活在神聖生命的交通裏，這交通乃是活在基督身體裏的實際（約壹一3，7，徒二42，羅十二5）；我們與三一神調和，為著保守一（約十七21，23，弗四3）。

長老職分與召會生活的往前 （第一～二章）

長老職分與召會生活的往前（第一至二章）  李常受文集一九七五─七六年第三冊

本書包含李常受弟兄於一九七六年一至十二月所釋放的信息。該年李弟兄均留於美國加州安那翰，本段係七月二十九至三十日，他對長老及負責弟兄們釋放的信息集成。

信息內容

第一章開宗明義的說到我們必須『以生命的路執行召會的事奉』，第二章繼續論到『對付召會生活中的老舊』。

信息要點

一、我們必須以生命的路執行召會的事奉，避免落入組織裏。譬如在兒童聚會中，我們必須幫助兒童認識主，接受救恩，並在他們屬人的生命裏長大。我們不該給他們過量的聖經知識，乃該幫助他們認識人的生命。我們必須給他們正確屬人生命的印象，為他們建立標準，教導他們善待人，並且孝敬、順從父母，並幫助他們領悟，他們需要救恩。為此，我們不該跟隨主日學的方式，採納任何一種系統，或取用來自我們老舊背景的材料；反而，我們該幫助為人父母者建立他們兒女的屬人性格。

二、召會作為基督的身體，不是無生命的組織，乃是滿了生命的生機體（弗一22～23）。我們容易落入組織，因為我們缺少生命。任何一種沒有生命的運作，都需要組織。召會不是組織，乃是由神聖生命所構成的生機體。這生命是一個人位，就是基督自己這賜生命的靈。生命屬於那靈，而那靈稱為生命之靈。我們若不認識基督這活的靈，就不可能對生命有充分的經歷。我們必須領悟，我們需要更多的生命，而生命就是基督這賜生命的靈。這事對我們不該僅是道理，乃必須滲透我們的日常生活。生命的律就是基督作我們的生命自動自發的功用，我們必須照著這律而行，藉此憑著神聖的生命而活。當我們憑著神聖的生命並照其功用而活，組織和死沉在我們當中就沒有地位。我們需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事（羅六4，七6）。我們有生命，就有新樣。我們必須在生命裏並照著生命的律從事所有召會的事奉。

實行要點

一、我們需要對付召會生活中的老舊。按照天然的個性，少有人喜歡接受改變，但我們與主同工的人，必須比世上的人更進取並迫切。今天我們當中仍有一些難處，第一個難處就是注意手續過於事奉。原則上，我們必須盡可能減少為著執行任何屬靈的事奉所需要的手續。我們的焦點必須放在事奉本身，而不是執行事奉的手續。其次，我們不要叫少數人擔負許多人的責任，也不要產生額外的需要。將我們自己的責任加在別人身上成為重擔，等於叫少數聖徒負許多人的責任。我們在事奉中該減少需要，特別是因手續而生出的需要，使我們能將時間花在事奉本身。我們若注意手續過於服事，就會被帶進組織裏；這會使我們死沉，並減少我們與人的接觸，以致無法使人有生命的增長。既然我們對人有負擔，就需要花大部分的時間接觸人。

二、眾召會中領頭的弟兄們需要花許多時間交通和禱告，使他們能接受彼此的幫助，藉著遠離組織，實行召會生活。眾聖徒都需要更多接受生命，更多照著靈而行，更多禱告，更多交通，還要更多接觸人。召會事奉的目的是要接觸人，眾聖徒都必須用大部分的時間來接觸人。在這事上，長老們需要領頭。若是每個地方的長老們都領頭為人禱告，並拿起負擔接觸人，花時間將生命注入人裏面，就會給聖徒建立正確的榜樣，並能鼓勵聖徒作同樣的事。

問題研討

一、我們如何避免落入組織，在生命裏事奉？

二、試述弟兄們如何領頭照著生命實行召會生活。