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真理

馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 (第五至七章)

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 馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 (第五至七章)

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年三月二十七至二十九日,在美國亞利桑那州梅沙市(Mesa)所釋放的信息集成。


信息內容

本段第五章論到,召會作為隱藏的寶貝和珍貴的珠子,乃是出自基督這生命種子的長大。第六章給我們看見,馬太福音裏論到為著主來臨而豫備自己的豫言。第七章則指出,我們需要在召會生活的四個緊要方面,經歷基督。


真理要點

一、馬太福音十三章給我們看見,作為神的耕地,我們生長基督以產生麥子和細麵;藉著基督在我們裏面長大,我們就變化成為隱藏的寶貝和珍貴的珠子,為著完成神永遠的定旨並滿足祂的心。從基督作種子,經過麥子、細麵和寶貝,主得著珠子,就是召會。

二、從主在馬太福音裏的話,我們可以看見祂回來的原則。在十六章我們看見,我們若否認自己的魂生命,留在靈裏與主耶穌同在,並且跟從祂,祂回來時就會賞賜我們。二十四至二十五章表明,我們若供應生命給主的家人,主回來時就會說,『好,良善又忠信的奴僕,…進來享受你主人的快樂(二五21,23)。』這些話是嚴肅的。主來臨的時候近了。

三、馬太福音給我們看見關於召會生活四個緊要的方面。在二十二章有婚筵的一面。召會生活作為婚筵乃是一種享受的生活,是滿了喜樂的。在二十五章有十個童女豫備自己好迎接新郎,也有奴僕領受銀子用以事奉主人。這指明,我們需要藉著呼求主名被靈充滿,也需要藉著在召會生活中盡功用而使用銀子,為主賺取『利息』。在二十八章,召會是由主的眾弟兄所組成,他們乃是神許多的兒子,把父彰顯出來。


生命經歷

一、馬太福音十三章的種子是國度的道。種子落在好土裏,好土象徵好的心,沒有為屬世的交通往來所硬化,沒有隱藏的罪,也沒有今世的思慮和錢財的迷惑。這樣的心生長基督,並產生麥子以作細麵。我們都必須對付屬世的交通、心中隱藏的石頭和荊棘。然後,我們就會生長、結實,並變化成為寶貴的材料以建造召會。

二、我們等候主回來時,需要忠信精明的事奉祂。事奉的路,就是『按時分糧給他們』(太二五45)。年輕人不該找藉口說,『我不能餧養人,我要人餧養我。』他們如果天天享受主,經歷主,就會有一些豐富,可以供應給他們的父母。年輕的姊妹不需要教導她的父親,只要將她從基督所領受的滋養,向父親傳輸一點。這就是按時分糧給主家中的一個成員。我們不可推諉說,自己不是正式按立的教師、傳道人或牧師,所以不能作甚麼。別人可能接受這藉口,但主耶穌在回來時不會接受。

三、我們重生時,我們的燈,就是我們的靈,被點著了;但在重生以後,我們需要被聖靈充滿,好得著更多、額外一分油的供應。被聖靈充滿的路,就是呼求:『哦,主耶穌!』呼求主名就是去到屬天的『加油站』,加滿那靈的油。我們不該只是偶爾來到主面前;我們必須天天來到祂面前。然後我們就會被那靈充滿,在我們的器皿裏,就是在我們的魂裏,有額外一分那靈。這樣,我們的燈,我們的靈,就永遠不會熄滅;我們就被算為精明的童女。


問題研討

一、試簡述馬太福音所論,召會生活四個緊要方面。

二、年輕人該如何『按時分糧』給神的家人?

三、被聖靈充滿的路為何?

禱告與主的行動(六)在神工作獨一的水流裏禱告的召會

在主的恢復裏正確的召會該是禱告的召會。保羅曾囑咐提摩太,『第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝;為君王和一切有權位的也該如此(提前二1~2上)。』我們若操練自己有禱告的生活,召會就會活潑且拔高。我們不該說這麼多,甚至不該作這麼多,而該更多禱告。
 
保羅題起祈求、代求、感謝時,他的靈對禱告的重要非常有負擔。曾有一段時間,李弟兄的活動受到限制,使他能休息,並顧到他的健康。當時他曾見證,『我聽見某些需要,就為這些需要禱告。可能主限制我,使我對禱告比工作更重要的這事實有深刻的印象。願我們都學習這功課:要有美好召會生活的路乃是禱告。這是要緊的。我們的談話若轉為禱告,我們所在地的召會就會變化。』
 
使徒行傳給我們看見,使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作;每當他們想要作一件事,他們乃是藉著禱告停下自己,給神一條路進到他們裏面,充滿他們,並浸透他們全人。這樣的禱告乃是完成神工作的祕訣。行傳一章說到在耶路撒冷有一班人,約一百二十位,在樓房上同心合意的禱告了十天。他們非常真實並實際的把自己獻給主,並藉著禱告摸著了那從天上來的異象,被這異象抓住。至終,他們勝過了心裏的懼怕,被聖靈焚燒而放棄了他們祖先的宗教、他們與鄰舍和朋友的關係、以及他們的親戚和家庭,甚至不惜捨去自己的生命;他們且被聖靈充溢,出外傳福音,往各地去建立召會,有分於神的工作。
 
使徒行傳這卷書沒有結束,因為這卷書記載神工作獨一的水流,生命的水流,這生命的水流仍在湧流,從未停止。這一道獨一的水流流自神和羔羊的寶座,父是生命源,子是生命泉,靈是生命河。只有這一道神聖的水流,是主工作獨一的水流,我們需要保守自己在這一道獨一的水流中。召會的歷史給我們看見,歷世歷代以來,一直只有一道聖靈的水流;許多人為主作工,但不是所有的人都在那一道水流中。倪弟兄曾說,『你如果看見那裏有聖靈的水流,你只要跟隨這水流就好了!在那裏為主作工,會成為你的安息;那會成為讓你躺臥的床。在聖靈的湧流裏,工作不是重擔,而是安息。』我們要學這個功課,知道我們必須跟隨聖靈的水流。如果沒有聖靈的水流,我們就無法到任何地方為主工作,或為主開始任何工作。我們必須作的就是跟隨這水流,正如詩歌六百五十首所說:『不是我們隨意走,乃是隨主的引領;那裏活水方湧流,那裏心中放光明。』
 
使徒行傳裏這流的中心意義,乃是有一班人,他們認識復活與升天的意義。他們不憑自己,乃憑基督作他們的生命而活,並且他們不按照某些方式或方法,乃按照活的基督作他們的力量、能力、方法、道路而行動。他們認識他們乃是身體,他們總是在一個神聖的流裏,在身體裏,並為著身體而行動。但願我們都在復活裏生活,在升天裏行動,不憑自己,乃在身體裏,並為著身體,且在一個流裏。