藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會，以完成神的定旨（第一至四章）

藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會，以完成神的定旨（第一至四章）

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集1970年第一冊』包含李弟兄於一九七○年一月至七月所釋放的信息。本段係當年二月八日至十四日，在美國德州休士頓所釋放的信息集成。

信息內容

本段第一章從創世記一章二十六至二十八節向我們啟示，人有神的形像彰顯祂，也有神的管治權代表祂，以完成神的定旨。第二章從創世記第二章向我們揭示完成神定旨的路，乃是藉著喫基督作生命樹。第三章論到，我們要接受神作生命，最實際的路就是藉著呼求主名，接受基督作賜生命的靈。第四章強調我們可以藉著呼求主名享受祂一切的豐富，使祂在我們裏面作一切，滿足神的要求。

真理要點

一、神創造人之後，在伊甸栽植了一個園子，將人放在這園子裏。園中有一道河流出來滋潤那園子（創二10）。河的湧流帶來三樣寶貴的材料：金子、珍珠及紅瑪瑙。這些材料豫表三一神是神永遠建築之結構的基本元素。金豫表父神同祂神聖的性情，作為神永遠建築的基礎；珍珠豫表子神在祂釋放生命之死，並祂分賜生命之復活中所產生的結果，作為神永遠建築的入口；以及紅瑪瑙，豫表靈神同祂變化工作所產生的結果，為著建造神永遠的建築。新耶路撒冷就是用金、珍珠和寶石這三類材料構成的。

二、約翰福音四章二十四節說，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』根據這處經節，神的性質、元素和素質就是靈。說神是靈，就好比說桌子是木頭，意思是桌子的性質、元素和素質是木頭。神在祂神聖的性質、神聖的元素、和神聖的素質上乃是靈。主耶穌在馬太福音二十八章十九節吩咐我們，將萬民浸入父、子、聖靈的名裏，就是浸入父、子、聖靈的實際裏。這裏乃是說到神聖的經綸。按照神的神聖性質、元素和素質來說，神是靈。按照神聖的經綸來說，神有三個身位─父、子和聖靈。神的三個身位是為將神分賜到祂所揀選的人裏面。

三、主的名總是連於那靈。在約翰福音十四章十三至十四節，主要門徒在祂的名裏求。然後，主耶穌立刻告訴祂的門徒，祂要求父，父必賜給他們另一位保惠師，就是實際的靈（15～16）。沒有這實際的靈，我們絕不能在主的名裏求或禱告。我們要在主的名裏禱告，主就必須求父差遣實際的靈在我們裏面。

生命經歷

一、我們禱告時，需要呼求耶穌的名。我們讀經時，不僅要禱讀，也要呼求主；也就是說，我們應當『呼求禱讀』。我們需要在禱讀時呼求主名。我們一呼求主耶穌的名，就飲於包羅萬有的靈。不要太用心思來分析，試圖理解事情；我們需要呼求主名，我們就會得著復甦、滋潤、滋養和滿足。

二、神永遠的定旨乃是要我們在積極一面彰顯祂，並在消極一面征服祂的仇敵（創一26～28）。我們能完成這樣的定旨，不是藉著我們的努力，乃是藉著接受主作生命。接受主作生命的路很簡單，就是呼求祂。藉著呼求，我們享受祂一切的豐富，祂也成為我們的生命。然後祂就能在我們裏面作一切，使我們能完成神的定旨。

問題研討

一、請從創世記第二章說明神建造的材料。

二、請說明為何按照神的性質、元素和素質來說，神是靈；按照神聖的經綸來說，神是父、子和聖靈？

三、我們如何能在主的名裏禱告？

禱告與主的行動（一）禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事（二）禱告的人

第一篇  禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事

禱告真實的意義，乃是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己（猶20，約十四13，十五7）；是人的靈和神的靈接觸，在接觸之間，把神吸入到人裏面。這個神人調在一起而有的禱告，完全是神發起的；是神在人裏頭禱告，也是人在神裏頭禱告（雅五17）。惟有這種禱告應當獻給神（啟五8，八3～4）。

我們需要有合乎禱告原則的禱告；合乎禱告原則的禱告，纔是真有價值的（太六9～10，約十五7，約壹五14）。禱告的原則就是：必須神的子民禱告，神纔肯興起作工（太十八18～20，約十五16）。神不願獨自行動，祂不肯單獨成功祂的旨意；乃是當神的子民在禱告裏與祂同心意，並與祂是一時，祂纔肯成功祂的旨意（西一9，四12）。因此，禱告乃是信徒與神同工，為要成功祂旨意的一種行為。我們如果不在禱告裏和神同工，不藉著禱告來為神的旨意豫備道路，不『多方』的祈求使神有多方活動的可能，神就不肯作工，也不能作工。

禱告聚會是執行召會禱告的職事（徒一14，四23～31，十三1～4，十六25）。召會禱告的職事就是神將祂自己所要作的事告訴召會，召會在地上將神所要作的事禱告出來；這一個禱告，乃是要神去作神所要作的（太十八18～20）。神所要作的，神不能單獨去作，必須召會和祂合作，神纔能作（徒十二5）。召會的職事是要將天上的旨意帶到地上來（太六9～10）。神的能力在天上是沒有限量的，神的能力在地上顯出來多少，就看召會的禱告有多少。召會的職事是禱告；召會必須有大的禱告，厲害的禱告，剛強的禱告，有顯明神並為祂行動開路的禱告。

第二篇  禱告的人

主耶穌身上，我們看見在福音書裏所啟示一個禱告之人的純淨榜樣（太十四23，可一35，路五16，六12，九28）。作為一個禱告的人，主耶穌始終與神是一（約十30）。祂不住的活在神的同在裏（徒十38下，約八29，十六32下）。在任何苦難和逼迫下祂都信靠神，不信靠自己（彼前二23下，路二三46）。並且撒但這世界的王在為人的主耶穌裏面是毫無所有，意即沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能（約十四30下）。

禱告的人真實的禱告，有以下特徵：首先，禱告的人把自己禱告到神裏面，從父接受生命的供應，如路加福音十一章一至十三節所描述的。第二，禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正的否認己（可八34，九29）。第三，我們要神垂聽我們的禱告，就必須向著聖地、聖城、和聖殿所表徵之神的權益禱告（王上八48）。

禱告的人必須是一個要神和神旨意的人（太二六39，約四34，五30，六38）；是一個活在神裏面和神常常交通的人（十五7，約壹一3）；並且是一個照著亞伯拉罕的榜樣，常在神面前等候的人。

不僅如此，禱告的人也必須是一個放下自己的一切，特別是放下自己能力和意見的人（徒十13～15）；是一個肯出任何代價答應神一切要求的人（林後十二7～10）；並且是一個生活和禱告相符的人（一12，二10，帖前五17，參可十一22，來十一5～6）。