在神行動中的移民（第一至二章）

在神行動中的移民（第一至二章）

李常受文集一九六九年第三冊

『李常受文集─一九六九年第三冊』包含李常受弟兄於一九六九年七月至十二月所釋放的信息。本段係八月二十二至二十四日，在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。

信息內容

本段頭二章給我們看見，甚麼是『移民的意義』，並如何實行移民。

真理要點

一、移民不是使徒或基督教『傳道人』的事，而是門徒的事。主耶穌曾吩咐門徒說，『天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去』（太二八18～19上）。主所說的就是移民。門徒的去，不是根據門徒本身有甚麼，而是基於主的權柄，就是父所賜給祂天上和地上的權柄。

二、移民不是一種組織的運動，而是主身體的一個行動。使徒行傳八章一節記載，因著一次大逼迫，信徒都分散了，只有使徒們留在耶路撒冷。這是名副其實的移民。有人下到撒瑪利亞，然後在撒瑪利亞有人領受神的話，有一些聖徒被興起。這消息傳到耶冷撒冷，有兩位使徒被差遣到那裏（14）。儘管使徒們沒有去，他們和那些去的人是一。後來那些分散的信徒越走越遠。最後，神的話傳到更北邊的安提阿（十一19～20）。在安提阿發生的事傳到耶路撒冷的召會耳中，巴拿巴就被差遣去和他們交通（22）。這些都證明移民是身體的行動。

三、在使徒行傳八章，我們看見第一個地方召會，在耶路撒冷的召會。在新約的最後一卷書，我們看見七處召會。最後，在啟示錄二十二章十七節，有那靈和新婦，而新婦包含所有的地方召會。在啟示錄開始的時候，那靈對所有的召會說話，但是在這卷書的末了，那靈和新婦一起說話。由此我們可以追溯出主是用地方召會開始祂的行動，也是藉著眾地方召會繼續祂的行動。

四、在哥林多前書七章十七節下半保羅說，『我在眾召會中都是這樣吩咐。』在十六章一節，他也說，『關於為聖徒收集餽送，我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會，你們也當怎樣行。』這給我們看見，保羅在眾召會中教導相同的事，並且勸告、囑附他們跟隨其他眾召會。早期的時候，所有地方召會都互相跟隨。

生命經歷

一、在新約恩典的福音裏，有兩個特別的字。第一個字是『來』。主說，『到我這裏來』（太十一28） ，『人若渴了，可以到我這裏來喝』（約七37）。第二個字是『去』（太二八19，可十六15，約十五16）。我們先來，然後去。我們來是接受救恩，去是把救恩帶給人。我們需要很多的來來去去。

二、移民的方式是藉著被建造。我們必須先被建造到身體裏面，並學習功課。那麼，我們移民出去的時候，就會以團體的方式出去，而不是以個人的方式出去。如果二、三十人是以這樣的方式出去，他們就會成為所到之地的祝福。否則，他們無論到那裏，都只會是個難處。

三、說我們不跟隨其他的地方，是驕傲又愚蠢的。如果我們向主誠實，靈裏純潔，我們就會樂於供應生命給人，並提供幫助，我們也會樂於謙卑的接受他人的供應，跟隨其他召會。帖撒羅尼迦前書二章十四節說，那裏的信徒效法眾召會。我們需要跟隨眾地方召會，眾地方召會也需要互相跟隨。

問題研討

一、請簡述在神行動中的移民根據為何。

二、試由使徒行傳的事例說明移民是身體的行動。

三、試說明眾召會應當互相效法、互相跟隨。

小申言者書結晶讀經（七）基督作為真大衛，回來復興祂的國

眾申言者說到大衛與基督時，將他們當作一個。例如，在撒母耳記下七章神對大衛的回應，使基督與大衛並大衛的後裔成為一。大衛的家指基督，大衛的國指基督的國，大衛的國位指基督的寶座。耶利米書三十章九節說，『他們…要服事耶和華他們的神，和我為他們所要興起的王大衛；』這是指基督，祂是真大衛；祂也是復興時，即千年國時的王。

再如，以西結書三十四章說，『我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛；祂必牧養他們，作他們的牧人。…我的僕人大衛必在他們中間作首領』（23～24）。這一牧人是基督，祂是真大衛，神群羊的真牧人，也是神子民的王。當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王，服在祂的君王職分之下，順從祂在我們裏面的寶座。對以色列而言，這豫言要在復興的時代應驗。何西阿書三章五節說，『後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛；在末後的日子，必心存敬畏歸向耶和華，領受祂的美善。』此節『他們的王大衛』，是千年國裏的基督，『末後的日子』，是指復興的時代。

基督不僅是大衛的根（啟五5）、大衛的後裔（羅一3）、和大衛的子孫（太一1），祂也是真大衛（十二3～4）。主在馬太福音十二章三至四節的話，含示祂自己是真大衛，而大衛和跟從他的人是祂和祂門徒的豫表。而一章六節稱大衛為王，因為君王的職分是藉著他帶進的；他結束了一個時代，開創了另一個時代；基督這位真大衛，更大的大衛，就是這樣的界碑。

阿摩司書九章十一節說，『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那毀壞的建立起來，重新修造，像古時一樣』。大衛的帳幕就是大衛的國和大衛的王室。古時王室與國乃是一。當尼布甲尼撒焚燒耶路撒冷、毀壞聖殿的時候，大衛的國和大衛的王室就倒塌了。但神進來應許，有一日祂必建立『大衛倒塌的帳幕』，也就是恢復倒塌的大衛之國。基督要回來作真大衛，並要重建，即恢復祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙；那時大衛的國要成為基督和神的國，直到永遠。這豫言要在千年國應驗；那時萬國必稱為耶和華名下的國，必屬於神，成為神的子民。千年國有屬天部分和屬地部分。千年國的屬天部分，乃是父的國，得勝者要在那裏與基督一同作王掌權。千年國的屬地部分，乃是人子的國，彌賽亞國，就是大衛的帳幕；這是復興的以色列國，大衛的國，為著得救的猶太人。在復興之大衛的國裏，基督作為人子，大衛王室的後裔，要作以色列人的王。

我們今天在召會這神的國中生活的人，必須認識並經歷基督這真大衛是那拿著大衛鑰匙的。大衛為神爭戰，建立國度，並為建造聖殿豫備一切；大衛代表神在地上建立神的國，他拿著鑰匙，就是國度的鑰匙，神管治宇宙的鑰匙。而基督乃是真大衛，祂是建造召會並建立神國的那一位，在神國中施行完全的權柄以代表神。在升天裏復活的基督，坐在高處至尊至大者的右邊，為全宇宙的元首，有權柄得以主宰並管治一切。基督拿著大衛的鑰匙，這鑰匙乃是代表神，為神打開全宇宙。祂拿著大衛鑰匙，有權柄開和關，為著建立神的國，就是神的管治，並建造神的居所，就是神的殿。升天的基督拿著大衛的鑰匙，為要給那豫表恢復之召會的非拉鐵非召會一個敞開的門，使人能進入恢復的召會，被變化成為神殿中的柱子，並被建造成為神的城新耶路撒冷。