藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事（三）在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為教師、精兵、競賽者、農夫和工人

即使在敗落的時期，在下坡的流中，大多數神的子民被擄去，我們需要留在神的遺民，就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間。其中，阿尼色弗是得勝者，他勝過一般的趨勢，並站住抵擋那下坡的流，使主的大使靈、魂、體都舒暢，不以使徒為主的使命被囚為恥（提後一16～18）。提摩太這人得了充分的成全和裝備，以供應神的話，不僅為照管地方召會，也為面對召會日趨敗落的光景。他與使徒保羅同魂，真正關心召會和眾聖徒，並題醒他們，保羅如何在基督裏行事為人(腓二20）。路加是親愛的醫生，他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道（提後四11）。提多與保羅是在同一的靈裏，並在同一的腳蹤裏行事，照顧眾召會（林後十二18）。馬可在服事上對保羅有用處（提四11）。

提摩太後書啟示，在這末後的日子，在主來臨以前，我們需要在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為忠信的人，就是教師、精兵、競賽者、農夫和正直分解真理之話的工人（提後二1～7，15）。教師乃是基督耶穌的好執事，得著信仰之話的滋養，並在日常生活中，為著召會生活操練他的靈以活基督。在地方召會中，人若有主所託付健康的話，他就該訓練那些忠信的人，使他們也從主得著美好的託付，能以教導別人，而成為神諸般恩典的好管家，分賜者。我們必須以教導神的經綸來牧養聖徒（提後二2）。

使徒服事主如同精兵，指明使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰，正如祭司的事奉被看作是服役，爭戰（提後二3～4，提後四7）。主的職事乃是為著軍兵前去爭戰吹號，並打那美好的仗，就是與異議者不同的教訓打仗，並照著使徒的職事，完成神的經綸。我們要為著主在地上的權益打那美好的仗，就必須清除一切屬地的纏累，並持定永遠的生命，而不信靠我們人的生命。我們也必須儆醒，藉著充滿生命，在生命中作王，而與死亡，就是神最後的仇敵爭戰。我們的意志是必須被基督治服並復活，好像大衛的高樓，就是為著屬靈爭戰收藏軍器的地方。

我們必須是競賽者，運動員，奔跑基督徒的賽程，直到跑完我們的路程，在神經綸惟一的職事中盡我們的職事，好得著基督為獎賞（提後二5，林前九24～25）。我們必須治服我們的身體，使其成為被征服的俘虜，像奴隸一樣服事我們，好成就我們神聖的目的，但這不是憑我們自己的努力，乃是憑著那靈。我們必須仰望主，使我們蒙恩，在基督這蒙愛者裏面（弗一6）得著祂的恩典，以跑完我們的路程，好叫我們在來世得著賞賜，得著基督作不能壞的華冠。

召會是神的農場，神的耕地。我們是藉著適應一切的生命與神同工，如同農夫將生命的種子撒在人裏面，並藉著祂健康的話，以生命的靈澆灌他們（提後二6）。神的話像麥粒，將神作為生命分賜到我們裏面，滋養我們。神也已經打發祂的話如同雨雪來滋潤祂的子民，好聖化他們，變化他們，並將他們模成祂的形像，使基督的身體得以建造起來。因此，我們與聖徒接觸，應該只有一個動機－供應基督給他們，使他們在主裏長大。

作神的工人正直的分解（就如作木工一樣）真理的話，意即將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途（提後二15）。

召會的擴增與開展（李常受文集一九八五年第一冊）

召會的擴增與開展（李常受文集一九八五年第一冊）

本段收錄了李常受弟兄於一九八五年一月十四至十九日，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。

信息內容

第一章是『真理的認識與生命的長大，為配合召會的擴增與開展』，第二章為『召會的擴增與開展的憑藉和基礎』，第三章則是『召會擴增與繁殖的定律』，第四章說到『召會擴增的豫算』。

信息要點

一、擴增是就著本地，開展是為著往外出去。召會在地上，應當是一直擴增，一直開展。主說，一粒麥子落在地裏死了，就結出許多的子粒，許多子粒就是當初那一粒的繁增。在福音書裏，這位奇妙者在地上生活，然後經過死而復活，作為生命的靈進入信祂的人裏面，也在升天裏將經綸的靈澆灌在門徒身上。門徒就是祂的繁殖，作為主耶穌的繁殖，這些門徒還要再繁殖。五旬節那天，彼得和十一個門徒站起來傳講，帶領三千人得救，又是一次眾多的繁殖。這些子粒都是當初那一粒的繁殖，在整卷使徒行傳裏，這個繁殖是生生不息的。

二、使徒行傳給我們看見召會擴增與開展的重要憑藉。第一是經綸的靈，能力的靈，降在愛主的人身上。第二是堅定持續的禱告。第三是神的話，神的話就是基督自己。神的話有能力，因為神的話是生命、亮光，也是真理，能成為人的救恩。第四是信徒的家。在使徒行傳裏找不到『禮拜堂』的記載，卻有三次『挨家挨戶』的記載。第五我們要作主的見證人。這五項憑藉，我們纔看見基督的繁殖、擴增和開展一直繼續。

三、召會擴增與繁殖的第一個定律，就是基督與召會乃是一棵宇宙的葡萄樹，作三一神的生機體，信徒是這棵樹上的枝子，與三一神有生機的聯結。當我們住在子裏面，我們就與子成為一靈。並藉此有分於祂天上、地上所有的權柄，所以我們要去，向萬民傳福音。第二，住在子裏面，我們就吸取了父的培養，主是葡萄樹，父是栽培者。第三，我們住在子裏面，就經歷靈的實化。這靈今天在信祂的人裏面，也作生命的靈（羅八2），成為信祂之人裏面生命的素質。

實行要點

一、盼望我們眾人都安靜在主面前，重新考慮我們的道路和前途。我們在臺灣如此安逸，受真理栽培、在生命上長大，這對我們或許很好，但對主卻沒有出路。我們在此得天獨厚，有一切好環境的配合，又有屬靈的豐富。請你們作作夢，思考是否該往國外去。即或不然，也該想到臺灣上百的鄉鎮。神說要遍滿地面，我們只顧到本地，沒有顧到主的見證，是我們最大的虧欠。

二、召會擴增與繁殖的豫算，最重要的是贖回光陰。贖回光陰最好的方式，就是制定時間表。成功的人，都有時間表，屬靈的操練也是這樣。我們得救了，是主這葡萄樹上的枝子，結果子絕不是照我們的情緒，只有按時候，纔能結果子。我們已往的錯誤在於缺了豫算，沒有定下結果子的時間。真正的擴增和繁殖，乃是定律問題，定時就是定律。最可靠的是作枝子活在基督裏，祂的生命在你我裏面，必使我們到時候自然結出果子。

三、盼望從統計中找出『基督擴增與開展的憑藉和基礎』。凡造房子，首重打樁，纔能立下穩固的基礎。我們一直在蓋造，然而底下卻沒有打樁，結果房子如同造在空中，沒有多少人能穩固的留下。這個樁就是小排，在排裏沒有負責人，乃是排裏的成員個個都盡功用。我們傳福音、帶人受浸之後，不是把人交給大會，乃是交給小排照顧。國家要強盛，需要強壯的家庭，以產生正當的青年，並配合學校教育。家庭培養與學校教育兩面都需要。召會生活不能缺少集中聚會，那是學校教育，小排則是家庭培養性質。我們應當兩面並重，纔能平衡往前，盼望眾人的家都打開。

　問題研討

一、試述召會擴增與開展五項重要的憑藉。

二、召會擴增與繁殖的第一個定律為何？

三、關於召會擴增與繁殖的豫算，最重要的是什麼？