藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事（五）藉著吸入並呼出神的話作神的氣，成為裝備齊全的神人

神最終的目的乃是要得著一個團體的神人，作祂團體的顯出。神不是要好人，乃是要神人，就是有神的氣之屬神的人。『耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂』（創二7）。吹進人身體裏的生命之氣，成了人的靈。這氣不是神永遠的生命，也不是神的靈。但因為人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常接近。因此，神的靈與人的靈間能有傳輸，人的靈也能接觸神，並與神成為一。

『就向他們吹入一口氣，說，你們受聖紐瑪』（約二十22）。聖紐瑪就是聖靈，或聖氣。約翰福音裏有三個奇妙的辭：『話』、『肉體』、『氣』。話就是神，肉體就是人，氣就是那靈。話成了肉體，完成法理的救贖，然後復活成為聖氣，住我們裏面並供應我們，使我們得著生機的拯救。『聖經都是神的呼出』（提後三16上）。聖經，神的話，乃是神的呼出。因此，祂的話就是靈或氣。以上經節都啟示，我們要成為有神的氣之裝備齊全的神人，就需要操練我們的靈，不斷的接受那靈，也需要吸入神的話。

神所呼出的聖經，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全（提後三14～17）。聖經是神的氣，這氣就是靈，而靈賜人生命。我們讀聖經該是吸入神，得著生命。我們教導聖經該是呼出神，分賜生命。一個裝備齊全屬神的人，乃是在靈裏，藉著各樣的禱告和祈求來讀聖經，好吸入神，並且供應話作為那靈，好將神呼出到人裏面。在神一面，聖經是神的呼出；在我們一面，聖經是叫我們得著神的氣，在四件事上作我們的益處：教訓、督責、改正、和在義上的教導。教訓等於啟示；就是把帕子捲去，使人看見關於三一神和祂經綸的事。

督責來自我們所看見的啟示。每當我們看見神的事，我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪；結果我們就受督責，受責備。在督責之後是改正，就是矯正錯誤，使人轉到正路，恢復到正直的情形。在義上的教導就是受神聖的教導，享受基督作我們活出的義，並且受神聖的管教，與神與人都是對的。神藉聖經的教訓、督責、改正、並在義上的教導而呼出祂自己，結果乃是叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。屬神的人乃是神人，就是有分於神的生命和性情，在神的生命和性情上與祂是一，因而彰顯神的人。神的呼出產生神人。我們需要帶著禱告來讀聖經，而不斷吸入三一神，好得著啟示、督責、改正、和在義上的教導。

接受神的話作神的氣，好被神所構成，也就是接受神的話作那靈的劍，好擊殺神的對頭（弗六17～18上）。撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭。我們要對付這個裏面的對頭，就需要經歷話的殺死能力，用聖經常時的話禱告，使其成為那靈即時的話。劍、那靈和話，三者乃是一。當聖經中常時的話成了即時的話，那話就是那靈，也就是劍，可以擊殺對頭。我們越在靈裏藉著各樣的禱告接受神的話，我們裏面消極的元素也就越被擊殺。至終，己這最厲害的仇敵，就是基督身體的仇敵，就要被治死。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們應當在靈裏藉著各樣的禱告接受神的話。

我們藉著接受作為那靈的話，就是擊殺的劍，蒙保守在召會生活和職事裏。得勝者遵守主的話，乃是藉著常來到主面前，在寫成的話裏接觸祂作活的話，使祂在他們裏面能成為應用的話，作為分賜的靈。得勝者完全被作為神話語的那靈所構成，成為基督的新婦和新人，就是團體的神人，有神的氣作為擊殺的劍，以除滅神的仇敵，使神的眾子得以顯現。

小排、探望與傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）

小排、探望與傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）

本段收錄了李常受弟兄於一九八五年一月十四至十九日，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。

信息內容

第十章是『召會集合的聚會與小排的聚集』，第十一章為『尋找、挽回久不聚會與久失聯絡的弟兄姊妹』，第十二章說到『家家傳福音』。

真理要點

一、照著新約聖經就會看見召會的聚集有兩面，並具有兩面的作用。第一，召會集合的聚會是學校教育性的。在這樣的聚集中，都是教導真理，講說真理，這真理就是神的話語，也就是關乎神新約的經綸。第二，小排聚集是家庭培養性質。小排聚集不是注重真理，乃是注重餧養、交通、牧養、扶持、照顧、彼此擔就。教育性和培養性這兩面的聚會都是需要的。此外，因著我們是在推動小排，所以每週都需要有一個排聚集，並且要推動家庭福音。

二、我們看見神作事的第一步就是『打空氣』。世人無論作甚麼事，也都是從打空氣開始。在舊約裏吹號就是打空氣，在新約裏，第一個出來打空氣的是施浸者約翰（太三1～3），第二個是主耶穌（四17），第三是十二個門徒（可三14～19），第四是七十個人（路十1），第五是五旬節時那一百二十個人（徒一15）。詩歌第三百五十四首說到一個冷淡退後的聖徒歸回轉向主。唱著唱著，靈就都起來了，繼續唱下去，眾人就都要出去尋找人了。好比主耶穌從天上來到地上，成為肉體後，再上到十字架，祂為著人實在是迫切的。

三、『家家傳福音』，意思是家家都可以傳福音，家家也都應該傳福音（參徒五42）。我們一看見『傳福音』這幾個字，裏面就會跳動起來，我們一信了主，裏面就有一個傳福音的生命，並且這個生命是不能熄滅，也是不能除去的。無論我們如何軟弱，或是多久沒有聚會，只要一題起福音，我們裏面總是有響應的。我們裏面總有一個感覺，這個福音實在是榮耀的福音。

實行要點

一、盼望我們的度量寬大，向弟兄姊妹都敞開，這樣，他們就願意繼續來。有的人是一年來一次，有的人是一年來兩次，還有的人是一年來三、四次，或月月都來一次。能全部都來『喫』的，那是好極了。不能都來的，喫一餐、半餐也可以。這樣，我們纔能維持住一個召會，留住成千成萬的人。這樣我們纔會有託付，願意在召會中更多服事，照顧弟兄姊妹。我們要有寬大的心腸，前去挽回那些久不聚會、失去聯絡的弟兄姊妹。

二、恢復久不聚會以及失聯的弟兄姊妹，關鍵在於各排經常聚會的弟兄姊妹，是否領受負擔，若是沒有負擔就很難行動，有負擔就有恩典。我們要接受負擔，要透徹的禱告，我們在這裏所關心的，就是主在寶座上所關心的。然後，我們要按著地理區域分發情況表，並在排裏與聖徒有交通，隨主的引導去看望。

三、家家傳福音是最有效的路，傳福音的地點是家，時間是每隔一週一次，若是眾人都這樣傳，就會看見我們都可以傳福音，也都應該傳福音。每個肢體都在那裏活動，這個活動是無形的，是外面看不見的，卻是更有效力的。我們要鼓勵小排中的每位弟兄姊妹，都打開家傳福音，這是個很關鍵的點。家打開傳福音與會所的傳福音不同，因為沒有一個場面，沒有一個架子，卻需要我們個個運用靈。許多所謂軟弱的弟兄姊妹，一到傳福音時，個個都剛強起來。再者，我們要帶領每位弟兄姊妹，在自己家裏自己傳講福音，雖然在家裏自己作，可能不會作得那麼標準，但味道卻是更好的。在自己家裏傳福音，自己更會先蒙恩，如此傳福音就不會是個重擔，反而是個享受，越傳越有享受。

　問題研討

一、試述召會的聚集有那兩面？以及其作用。

二、請說明在探望的事上有那些原則？

三、請簡述傳福音最有效的路與實行。