真理
為著召會生活培育下一代（第二十三至二十六課）
為著召會生活培育下一代（第二十三至二十六課）
本書內容取材自倪弟兄與李弟兄職事裏的多處信息，論及我們對兒女及青年人的照顧，並由一批服事兒童及青少年的聖徒相調著編輯而成。
信息內容
第二十三、二十四課為『教師訓練』信息，題到關於施訓教師在暑期真理學校裏服事青年人一些重要的事，包括：對教導的正確領會、接受話作為神的氣以產生神人、學習以經歷的方式教導神的經綸並將道理轉為經歷。第二十五課說到在配搭與相調中事奉以供應生命。第二十六課則是論到仰望主的祝福，在一裏作身體獨一的工作，以產生新耶路撒冷裏的人。
事奉帶領
一、聖經將神的事和關於神的事教導我們，也將神自己教導我們。所有世俗的書在性質上是相同的，然而聖經與其他的書不同；聖經是獨特的。第一，聖經是神的氣（提後三16）。第二，是靈和生命（約六63）。第三，是那靈的劍（弗六17）。
二、在神一面，聖經是神的呼出；在我們一面，聖經是叫我們在四件事上得著益處─教訓、督責、改正和教導。這四件事帶來的結果，是叫屬神的人得以完備。這樣一個神人，一個屬神的人，是藉著神呼出祂自己而產生的；神的呼出產生神人（提後三16~17）。
三、在主恢復的職事裏，我們不是以道理的方式，乃是以生命的方式陳明我們的教訓。為這緣故，我們對聖經的研讀稱為生命讀經。然而，雖然我們不強調道理，我們教導的方式卻傳達許多道理。聖經各卷書的每一篇生命讀經信息，都傳達相當分量的道理，但讀者所得的印象卻不是道理的印象，乃是經歷並享受神、基督和那靈的印象。至終人的確學習了某些道理，但這是經歷的道理，是藉著經歷而學習的道理。
四、在召會中事奉，主要是將生命供應給人。我們必須幫助聖徒，首要的不是把事情作好；相反的，我們應當與聖徒們有交通，供應生命使他們生長。
應用與實行
一、那靈已經在我們裡面，但我們需要將那靈如火挑旺起來。如火挑旺起來，就是帶進所需的『氣流』。每天早晨我們需要到主面前去，將自己向祂敞開，使『氣流』能進來。我們越敞開，火就越焚燒。然後，我們就不是帶著『冰冷的』心思，乃是帶著『火焰』去教導青年人。
二、神已經將身體調和在一起（林前十二24）；在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。所有這些點的意思，就是我們該交通。交通要求我們在作任何事時先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。
三、根據新約的整個啟示，基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷，就是神永遠經綸的目標。神乃是把一個祂所揀選的人，一步一步作成一個祂所重生、聖別、更新、變化、模成神長子形像，以致榮化的人；我們這麼一層一層爬上去，爬到最高點就是大家都一致了，都沒有肉體了，沒有天然了，都是在靈裏，都是天國，都是新耶路撒冷裏的人。這就是那個最高點。
四、我們要寶貝神的祝福，並認識在神的工作中，甚麼事情都是在乎神的祝福；我們若看見這事，就要有一個基本的改變。我們就要在每一件事情上尋求祝福過於任何的事情。手腕用不著，顧忌用不著，人的智慧用不著，委婉的言語用不著，我們在神的工作中，就會信神的祝福，就會仰望神的祝福。
問題研討
一、試述聖經何以是獨特的。
二、試述召會事奉的主要目的。
三、試述基督徒工作的獨一目標。
主恢復中的四大支柱（六）第三大支柱─召會（一）召會作為神的國
主恢復中第三大支柱是關於召會，本篇信息強調召會作為神的國這一點，其中心思想乃是國度是現今召會的實際；真正的召會乃是神國的實行與活出，並要帶進神國的實現。以弗所書二章十九節啟示召會乃是神的國，由『同國之民』這辭指明。神的國是神施行祂權柄的範圍；所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裏的國民。在這節，保羅主要的觀念乃是神國裏的公民權。神國的公民權包括了權利和義務。權利和義務總是並行的，我們享受神國的權利，也要擔負神國的義務。
在新約時代，一般的印象以為我們是蒙召進入召會，但神乃是召我們進入祂的國；神的國乃是我們在神聖的管治下，敬拜並享受神的範圍。神的國也是神能成就祂的計畫，執行祂的權柄，達到祂心意的領域。新約傳揚福音是說到國度；福音是為著國度，宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備，好進入國度。
事實上，聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會。國度乃是生命的範圍，讓生命行動、治理、管治，使生命能達成其目的；神的生命就是神的國度。福音帶進神聖的生命，這生命的範圍就是國度；神聖生命同其範圍產生召會。可以說，國度是生命本身，而召會是生命的結果，國度的福音產生召會。
同時，國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活。諸天之國的實際乃是召會生活的內容；沒有國度的實際，召會就是空洞的。因著國度的生命產生召會生活，所以當我們團體的在國度生命裏生活，我們自然就過召會生活。並且，若沒有國度作召會的實際，召會也不能被建造起來。由馬太福音十六章十八至十九節，我們看見召會是藉著國度的權柄所產生；主賜給使徒國度的鑰匙，乃是為著建造祂的召會。當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成為召會。
藉由重生，我們蒙拯救脫離黑暗的權勢，被遷入父愛子可喜悅的國裏。雖然父愛子的國包括今世、來世和永世，但歌羅西書一章十三節所強調的是今世，就是召會時代。召會生活今天乃是父愛子的國。當我們在復活裏，憑著子作我們的生命而活，我們就活在祂的國裏，在父的愛裏享受祂。感謝父！我們已經從祂而生，得著神聖的生命和性情，成為在神國裏的神人。我們乃是神人，在神的國這神聖種類的範圍裏。
真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。雖然今天召會是神的國，但惟有當我們在靈裏，而不在天然人裏生活、行動、為人時，我們纔在國度的實際裏。當神國的權柄得以在我們身上運行，公義、和平、並喜樂將是我們日常生活的特徵。並且我們蒙重生進入神的國之後，藉著在召會中過國度的生活，在神聖的生命裏長大並發展以至成熟，結果乃是豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。現在召會在地上的工作就是要把神的國帶進來。不僅在召會中一切的工作，都要受神國原則的管治；召會更要負責將天上的旨意帶到地上，並將天上的旨意在地上實行出來，使神的國在地上得著完滿的彰顯。
