召會作基督身體的異象、實行與建造（八）建造召會作基督的身體（二）藉著對內住基督的內裏經歷

以弗所書一章十節啟示，在時期滿足時的經綸裏，神要藉著召會將萬有在基督裏歸一於一個元首之下；神對召會之定旨的這一面與建造有關（二21～22，四16）。建造是在神聖的生命裏並在基督的元首權柄之下，將我們眾人帶進正確的等次。當我們在生命裏、在基督元首權柄之下被建造起來，藉此神就有立場使諸天界裏執政的、掌權的，得知祂萬般的智慧，使祂能叫祂的仇敵蒙羞。

我們若要有分於神聖建造的工作，就需要認識神的經綸和神中心的工作，並讓神在基督裏把祂自己建造到我們裏面（弗三9，17上）。神新約的經綸，乃是要將經過過程並終極完成的三一神作到我們裏面，成為我們的生命，並我們整個人。聖經所啟示最重要、最奧祕的事，就是神終極的心意，要將祂自己作到祂所揀選的人裏面。神永遠的定旨，是要將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命和一切，使我們接受祂作我們的人位，活祂並彰顯祂；這是神心頭的願望，也是聖經的中心點。神在宇宙中歷世歷代中心的工作，獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一。神在祂經綸裏的願望，是要在基督裏把祂自己建造到我們裏面，作我們的生命、性情和人位。

建造召會作基督的身體，是藉著對內住基督的內裏經歷（弗三16～17上，四12，16，二21～22）。以弗所書是論到召會─基督身體─的書；這卷書說到基督那追測不盡的豐富，以及這位基督作為那靈如何安家在我們裏面。建造召會的關鍵，就是要對基督作我們的生命有內裏的經歷。在三章十六至二十一節，保羅為信徒能對內住的基督有內裏的經歷而禱告。十六節是保羅的禱告，要我們得以加強到裏面的人裏，結果基督就能安家在我們心裏，進而以祂自己來佔有、得著、浸潤、並浸透我們整個裏面的人。我們的心是我們內裏各部分的總和，也是我們裏面之人的中心，以及有關我們傾向、感情、喜好和願望的代表；所以，當基督安家在我們心裏時，祂就掌管我們裏面的全人，並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分。十七節說到在愛裏生根立基。生根，指明我們是植物；立基，意即我們是建築。生根和立基這兩面合在一起，指明我們需要長大並被建造。而根據十八節，我們能領略基督的量度─闊、長、高、深，不是憑我們個人，乃是『和眾聖徒』團體共同來領略；這啟示出我們必須被建造在一起。十九節繼續說到，當基督安家在我們心裏，我們就被充滿，成為神一切的豐滿；這豐滿就是召會，基督的身體，作三一神團體的彰顯。我們應當專注於這禱告到一個地步，除了這事之外，我們就不知要為甚麼禱告。

以弗所書三章十六至二十一節，表明了保羅的靈和態度，以及他的禱告和信心。保羅照著啟示得知基督的奧祕；所以，他的靈和態度，他眼睛所看見的，口裏所說的，心上所掛著的，都是關於這異象，就是藉著對內住基督的內裏經歷而建造召會作基督的身體。這事充滿了保羅的全人；因此，他眼所見、口所說、心上所掛著的，都是關於召會藉著基督作到我們裏面而被建造。保羅在這異象上已經完全著迷，這是他的靈，他的態度；所以他有在十六至二十一節這樣的禱告。我們若真看見建造召會作基督身體的異象，以及基督如何藉著把祂自己建造到我們裏面來建造召會，就會有同樣的靈和態度，以及同樣的禱告和信心。

彼得前後書中的生命與建造（第一至四章）

彼得前後書中的生命與建造（第一至四章）      李常受文集一九七三至一九七四年第一冊

本書包含李常受弟兄於一九七三年二月至一九七四年三月，在北美和台灣所釋放的信息。本段係李弟兄於十月二十六至二十八日，在加拿大溫哥華特會中釋放的信息集成。

信息內容

第一至三章論到彼得書信中所啟示關於生命的事，包括神對我們的『揀選、救贖、生育與發展』、『種子的發展』、『屬靈的影印』。第四章則接續論到生命長大是為著建造，就是產生『活石為著建造』。

真理要點

一、彼得在他的著作中說到父神的揀選（彼前一2）、基督的救贖（18）、以及父的生育（3）。神生了我們，將祂所是的一切，作為不能壞的種子分授到我們裏面（23）。在這種子裏面，我們有一切關於生命和敬虔的事（彼後一3）。一切關於內裏生命和外在彰顯的東西都在這種子中，現今我們所需要的就是藉著合式的養分，而有合式的發展。

二、彼得後書一章五至七節說到，我們需要讓神賜給我們的生命種子得著發展，『正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，在美德上供應知識，在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔，在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛』。信、美德和知識，這三樣可視為樹根，從根長出樹榦，節制就像樹榦，在其上要發展忍耐、敬虔、弟兄相愛和愛。節制是向著自己，忍耐是向著我們的景況，敬虔是向著神，弟兄相愛是向著弟兄，愛是向著每一個人。藉著上述各樣的發展，我們就會結出果子（8），繁增且結果不止。這果子就是召會的擴增和身體的繁增。

三、彼得前書二章二十一節說，『基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行』。譯作『榜樣』的希臘字，指的是範本（直譯，給學生臨摹習字的字帖）。基督給我們留下的乃是範本，我們所需要的不是模倣，而是複製。主耶穌是活的範本，我們還有人的靈（彼前三4）、神聖的靈（四14）、光（彼後一19）。每當我們從深處呼求主，我們的靈就向祂敞開。然後，我們禱讀主話，這話就是照在暗處的燈。這樣，我們就完全在主的光照之下，聖靈這活的墨會在我們裏面釋放出來（林後三3），耶穌所是的一切就會翻印在我們身上，我們就會成為祂的複製。

四、當彼得初次被帶到主面前時，主立刻給他取了新名，意思就是『石頭』。大約兩年後，主在該撒利亞腓立比題醒彼得，他是石頭，需要在主這基石上，與其他人同被建造為召會（太十六13～19）。彼得告訴我們，我們像纔生的嬰孩，應當切慕那純淨的話奶，叫我們長大成為可供建造的活石（彼前二2，5）。我們要一直來到基督這活石跟前，使我們也就像活石，被建造成為屬靈的殿。

生命經歷

一、我們若操練靈呼求主名並禱讀主話，在我們裏面這生命的種子就會得著滋養和澆灌，發展一切關於生命和敬虔的事。呼求主名不是迷信，而是實際。我們無論何時呼求，『哦，主耶穌』，就會享受豐富、內裏的滋養，將純淨的食物接受到我們裏面。我們還可以從深處禱讀主話；讀聖經最好的方式不是試著明白，而是藉著禱讀，將神的話喫進來。

二、我們需要學習轉向我們的靈，呼求主，禱讀活的話，神的話就會成為我們的燈，照進我們裏面，暴露我們。主耶穌一切的所是會『影印』到我們裏面，還會殺死我們天然的生命、乖僻、己和習慣。主進到我們裏面，排除所有天然的元素，並以祂自己來頂替我們，這樣，我們纔適合建造。

問題研討

一、試說明基督這生命種子在我們裏面的發展，以及我們經歷的路。

二、我們如何成為耶穌的複製？