同心合意以及使徒行傳極重要的方面（四）復活、升天、包羅萬有的基督

使徒行傳所啟示的基督乃是在復活裏（一3，二32，三15，四33）。基督經過死，進入另一個範圍，就是復活的範圍。基督既是那活著的一位，有不能毀壞的生命，死就不能拘禁祂。祂將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復起了。我們需要在基督復活的大能、領域和成分裏認識基督。基督的復活是使徒見證的中心點。藉著耶穌的復活並在祂的升天裏，神榮耀了祂的僕人耶穌。主耶穌的復活回頭指向祂的成為肉體、人性、為人生活、以及神所命定的死，並且往前指向祂的升天、天上的職事和行政、以及祂的回來。

使徒行傳所啟示的基督乃是在升天裏（一9～11，二32～36，五31）。復活是生命的事，而基督的升天是地位的事，並且地位事關權柄。主的升天引進祂在諸天裏的生活與職事。現今祂在諸天裏有祂的生活，並且在那裏盡職。主的升天將祂帶進一個新的階段—這階段乃是一個復活的人活在諸天之上，作神行政的中心。這位復活者現今坐在諸天之上，執行神的行政。復活的基督升到諸天之上，被神高舉，得著王權、主權、以及在萬有之上的元首權柄。升天的基督也得著了寶座、榮耀、和宇宙中一切的權柄。升天的基督是萬有的主，要得著萬有。基督的為主身分，是祂在升天裏所得著最重要的方面之一。基督的為主身分既然在祂的升天裏完全得著建立，我們就需要領悟這屬天的事實。升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的廣傳和召會的建造。

使徒行傳所啟示的基督乃是包羅萬有的基督。第一，基督是生命的創始者（徒三14～15）。如『創始者』一辭原文所指明，基督是生命的起源或起始者。在行傳三章，我們看見生命分賜到人裏面，這就是繁殖基督。為著這樣的繁殖，我們需要主作生命的創始者，生命的源頭。第二，基督是神的僕人（三25～26）。作為亞伯拉罕的後裔和神的僕人，基督乃是地上萬族都要因祂得福的那位。神在五旬節那天，藉著澆灌下那靈，將升天的基督作為福差遣回來。因此，神所澆灌下來的靈，就是神所復活並高舉到諸天之上的基督。第三，基督是元首和救主（五30～32）。神已將那人耶穌高舉，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，並作救主，拯救神所揀選的人。『元首』與祂的權柄有關，『救主』與祂的救恩有關。祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。

第四，基督是人子（七56），站在神的右邊，安慰、鼓勵、並加強那為祂殉道的人。司提反看見升天的基督是人子，這指明在諸天之上的基督仍有祂的人性，祂仍有人的性情。第五，基督是神（二十28），買了召會。神用『自己的血』（28），就是『祂兒子耶穌的血』（約壹一7），得著、買來、救贖了召會。基督乃是神人在十字架上受死，並且祂在那裏為救贖我們所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。神藉以將召會買來的這血，乃是神自己的血。第六，基督是萬人的主（徒十36），『萬人』指一切的人。升天的基督是地上所有不同種族和人民的主。第七，基督是審判者（十39～43）。基督是神所立定，要審判活人死人的那一位。基督是那要審判天下的人，由神按公義所設立，並由神叫祂從死人中復活作憑據。第八，基督是主耶穌，是信徒相信的對象（十六31）。相信福音主要是相信耶穌基督。相信主耶穌乃是根據基督的人位，以及祂所成就的一切，這二者構成神新約經綸的信仰。

是主的人，向主活（李常受文集一九八六年第一冊）

是主的人，向主活（李常受文集一九八六年第一冊）

一九八六年二月間，約有四百二十五位弟兄聚集在加州安那翰，接受李弟兄所帶領的一次長老訓練。

信息內容

第七章說到『全時間』，第八章為『是主的人，向主活』，第九章是『在推廣福音上所有的交通』。

真理要點

一、羅馬書十四章告訴我們，『我們…向主活。』（8）全時間的真實意義就是向祂活。走全時間的路，意思不是放下職業，成為傳道人。不是要放棄職業，成為傳福音的人，或一直在話上勞苦的人。全時間者乃是向主活的人。每個信徒該是這樣的人，沒有一個例外。向祂活是基於我們是祂的，不僅祂是我們的，我們也是祂的。男女在婚禮之後，成為一同生活的夫婦，他們活著如同一人。向主活，包括為著、憑著、同著祂，並在祂裏面活。這乃是一就是二，並且二在一裏。當我們向主活，我們與祂之間不僅沒有間隔，也沒有分別。

二、羅馬書十二章一節說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』人將身體獻給神，就是走全時間的路。每位得救的人都該是全時間者。保羅囑咐我們要將身體獻給神的原因。獻上身體，實際的意義就是獻上自己。你是得救的人，你必須將自己獻給神。你將自己獻給神，就會受主引導，或是就業賺錢，或是不賺錢傳福音。無論你就業或傳福音，都在於主的引導。

三、我們必須承認我們是基督徒，這稱呼或名稱含示歸屬。古羅馬人叫信徒作基督徒，意思是這些人屬於基督。因為我們是祂的，與我們有關的一切都必須向著祂。因著我們絕對屬於祂，我們就向祂呼吸，向祂睡覺，向祂吃，也向祂喝。我們不需要說我們在為祂作什麼，因為我們屬於祂。我們無論是什麼，都向著祂而是，無論作什麼，都向著祂而作，無論得著什麼，都向著祂而得著。無論擁有什麼，都向著祂而擁有，我們所有的錢，是向著祂而有。

生命經歷

一、主的使命就是祂的恢復，今天祂的恢復是要恢復基督作生命，恢復召會作我們的生活，恢復享受基督作我們的一切，並且恢復召會生活一切的意義，目的不僅為著傳揚福音，也為著傳播真理。我們必須是忠信、清心、無意向自己活、只向祂活的人，出去傳播真理。我們不需要以我們的方式傳講或教導。只要打開恢復本，與饑餓的人同讀一些註解。倘若我們眾人都這樣出去，相信各人每週都會得著一些人。我們會開始有擴增，不僅以百分比，乃是以倍數擴增。

二、為著基督與召會的擴增和開展，供給放下職業的全時間者實行的路，乃是在任何召會中，從二十人中須有一人放下事業或職業，走全時間的路，傳揚並施教。其他十九人該盡其所能規律的，甚至每週分出他們每月收入的一部分，以供應這樣的人。按人說來，十九人供應一人非常容易。每人僅僅省下他們收入的百分之五。這就足以供養放下職業的人。要囑咐親愛的聖徒，在他們透過召會給主規律的奉獻以外，他們該另外獻上每月收入的百分之五。不要一年作一次，更好是每月將這數額分為四等分，每主日將一分放在奉獻箱裏。無論我們所在之地有沒有這些放下職業的全時間者，我們都該這樣實行。

三、約翰三書八節說，『所以我們應該款待、供應這樣的人，使我們能成為在真理上的同工。』這裏所說的人，就是為著傳揚福音並教導真理出外的人（5～7）。每位賺錢的全時間者都可能是在真理上的同工。雖然他們似乎沒有為著傳揚福音和教導真理作什麼，但他們仍能藉著奉獻每一文錢，供應這些出去的傳福音者和教師，而成為同工。

　問題研討

一、請陳明『向主活』為何意？

二、試述『基督徒』的 意義。

三、如何成為在真理上的同工？