同心合意以及使徒行傳極重要的方面（二）同心合意（三）藉著主恢復中能力的三個實質—禱告、那靈與話—維持同心合意

（二）同心合意

在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一（弗四3～6）。實行真正的同心合意就是應用一；當一得以實行時，這一就成為同心合意（徒一14，二46）。將福音書和使徒行傳分開的界石，乃是那一百二十人中間的同心合意；他們已經在基督的身體裏成為一，在那一裏，他們同心合意，堅定持續的禱告。當使徒們和信徒們實行召會生活時，他們乃是同心合意的實行（四24，32，五12，十五25）。

我們若實行身體的原則，就會有同心合意，因為同心合意就是身體（羅十二4～5，十五5～6）。同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙（弗一3，詩一三三）；我們要領受神的祝福，就必須藉著同心合意實行一。

行傳一章十四節的『同心合意』，原文的意思是指整個人內裏感覺的和諧。我們應該在我們的魂裏和心裏，有相同的心思和相同的意志，帶著相同的目的。如此，我們對神就成了一首愉悅的樂曲（參太十八19）。

一的實行—同心合意—是照著使徒的教訓（徒二42，46）。使徒的教訓乃是持守同心合意的因素。我們實行同心合意時，需要在一個靈裏，同有一個魂（腓一27，二2，5，四2）。同心合意乃是在我們全人裏面是一，結果我們在外面的說話上也是一（羅十五5～6）。

我們要同心合意，就需要同有一個心和一條路（耶三二39），並且在召會生活中只有一種『尺度』（申二五13～16）。今天我們能同心合意，因為我們有一個包羅萬有的異象—時代的異象（箴二九18上，徒二六19）。

為著主當前的行動，眾召會需要同心合意；我們要說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事，並且有同樣的實行（書一16～18，林前四17，七17，，十一16，十四3）。

（三）藉著主恢復中能力的三個實質—禱告、那靈與話—維持同心合意

我們能憑著禱告、那靈與話，為著神的行動維持同心合意；我們必須在話上勞苦，在禱告上勞苦，並殷勤對待聖靈。禱告、那靈與話是主恢復中能力的三個實質（徒一8，14，四31，六4，7，十二24，十九20）。我們必須禱告，使我們有那靈作能力來傳播主的話，不要想採取禱告、那靈與話以外的方式；任何別的方式都會引起異議和分裂。

話所帶來的聖別，對付分裂的因素，結果就產生一；真理聖別人，而聖別產生一（約十七14～24）。聖別人的話、聖別人的靈、聖別人的生命、以及聖別人的神全都是一；因此，我們若被聖別，所有分裂的因素（如世界、野心、自高、意見和觀念）全被除掉，我們就自然而然是一了。每天早晨我們需要接觸主，摸著活的話，並且得著神聖的實際注入我們裏面；如此，分裂的因素就被克服了。藉真理的話而得聖別，就產生基督身體的一，就是三一神擴大的一（21）。當我們從自己裏面遷出來，進入三一神裏面時，我們就被成全成為一，以致同心合意（11，17，21～23）。

使徒行傳給我們看見我們所需要的禱告，乃是為著在素質上並經綸上被那靈充滿並充溢，使我們一切的活動都是行動之神的活動（一14，六4，十三1～4）。使徒行傳也給我們看見，我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣（四24～31，弗六10～20）。為著維持同心合意並實行一，我們要『堅定持續的禱告，在此儆醒感恩』（西四2）；我們需要不住的禱告，保持自己親密的聯於主（帖前五17，太二六41，西二19）。所有在主恢復裏的人都必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪（撒上十二23）。

真理課程（李常受文集一九八六年第一冊）

真理課程（李常受文集一九八六年第一冊）

一九八六年二月間，約有四百二十五位弟兄聚集在加州安那翰，接受李弟兄所帶領的一次長老訓練。

信息內容

第五至六章是『真理課程（一）～（二）』。

信息要點

一、在提前二章四節保羅說，神願意每個得救的人，不是局部認識真理，乃是完全認識真理。在本世紀，無論人住在甚麼國家，都必須受基本教育。沒有這教育作基礎，人就很難用他的人生作甚麼。這麼多年來，我們錯過以課程方式，以教育方式教導真理，讓聖徒對神的啟示有基本的認識。已過的年間，我們所實行的就像請專家或行家來演講。如果一所大學有五千名學生，沒有教室，沒有教授，也沒有教科書，只有著名的專家進來演講，每次的演講都是美妙非凡的，但四年後，學生會得著甚麼？他們所得著的，只是一些辭彙和一些原則，他們不會得著正確、基本的教育。

二、今天世界上一般的教育制度，是要人經過小學、國中、高中，然後大學。我們若要教育聖徒，就必須採取這制度。這教育制度的優點是給人一般、共同、正常的基本知識。我們必須在屬靈課程上實行這種教育制度。這就是為甚麼我們有負擔出版真理課程。這系列的一百九十二課，要在四年內上完，每年四十八課。我們對這些真理課程的負擔，是要提高基督徒對真理領會的標準。頭兩卷的課程給我們全本舊約的綱領，我們若研讀或研究這一切課程，就會對舊約有概括的眼光。這些真理課程所給的眼光，不是採取今天神學院的方式。我們的負擔不是要給人關於舊約的歷史、地理、或文學的課程，我們乃是要給人屬靈的意義。關於亞當、亞伯、以挪士、和以諾的課程，揭示在這些舊約聖徒身上所看見的屬靈意義。

三、若有人四年不間斷的參加這些班級的課程，關於聖經、關於神、關於基督、關於那靈，關於我們的救恩、關於召會，他就會有完全且清楚的概略。這會提供基本的教育。然後聖徒聽『專家（大講員）的演講』，就會領會得更多，因為對於神聖、屬靈、和聖別之事一切基本的點，他們有了基本的辭彙，基本的知識。

實行要點

一、每個召會該於每主日花半小時在教導真理的事上。最好的作法是請聖徒基於他們的鑑別，報名想要參加的班級。在某地也許只有五十位聖徒，但他們可以為真理課程分為兩三班，每班需要一位教師同一位助手。一班也許有三十人或更多，課程的教導只該佔五十至六十分鐘。課程教導之後，班級該分為不超過十人的小組，小組裏人越少越好。每一小組需要兩位聖徒照顧，他們需要與組員一同坐下，討論他們剛讀過的課程。不需要詳細討論，但這兩位聖徒該與組裏的人核對，找出他們所領會的，並給他們時間問一些問題。他們需要幫助組裏的人，對課程的各點有更深的印象。

二、我們在班上教導學生，首先該請他們翻開真理課程來讀，班上每人都能自然且活潑的讀課文中的一句。他們讀課程不該像讀報紙那樣，他們讀的時候，教師該強調主要的點，使他們對那課的內容有深刻的印象。你不需要解釋、說明或發揮。若有人問你該隱是誰，只要告訴他們他是亞當的長子就彀了，不要說更多。若有人繼續問你別的事，你也許需要說，『那不在課程裏』。

三、課程講過以後，在每課真理課程末了的問題是為著討論的，而非家庭作業，學生需要對那一課裏所包括的點有深刻的印象。只要就真理課程的課文同附帶的問題，使聖徒對主要的點有深刻的印象。不要加上任何東西，而使他們忘記所該牢記的事，只要使他們牢記課程所教導的事，那麼你就是優秀的教師。

　問題研討

一、 請說明出版真理課程的負擔。

二、 如何在聚會中使用真理課程？

三、進入真理課程後，會幫助我們對那些基本真理有認識？