經歷、享受並彰顯基督（二）恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分（二十四）

以弗所書四章七至十六節向我們陳明基督是恩賜的賜與者，為著內在的建造基督生機的身體；這建造乃是藉著神聖恩典的賜給、分賜，而恩典是照著基督恩賜的度量賜給的。基督身體的每一個肢體都是身體上不可少的恩賜（7，林前十二14～22，羅十二4～5）。

基督生機身體內在的建造，乃是藉著元首基督在祂的升天（包括祂的復活）裏，將那些由神聖三一的分賜所構成有恩賜的人，就是使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，賜給基督的身體。以弗所書四章八節說，『祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人』。『高處』引自詩篇六十八篇十八節，指錫安山（15～16），象徵第三層天，神的居所。詩篇六十八篇含示，在約櫃得勝之後，神在約櫃中升到錫安山；這描繪基督如何得了勝，且凱旋的升到諸天之上。基督藉著祂宇宙的歷程並在祂的升天裏，把那些撒但的俘虜擄掠過來，並把他們作成恩賜賜給祂的身體。

被贖的聖徒在還未藉著基督的死和復活得救以前，乃是被撒但所擄的。基督在升天時，擄掠了他們，就是把他們從撒但的擄掠中拯救出來，歸給祂自己。基督在祂的升天裏，帥領了一列被征服的仇敵，把他們帶到諸天之上，並將他們作成恩賜，賜給祂的身體。現今基督在慶祝祂在所征服之仇敵身上的得勝，並在祂那為著建造身體之職事的行動裏，在凱旋的行列中帥領他們作俘虜（林後二14）。基督越在我們裏面上去下來，擄掠並征服我們，祂就越以祂自己充滿我們，而將我們構成祂身體的恩賜。

以弗所書六章十至二十節啟示，基督是神軍裝的構成成分。神全副的軍裝是為著基督的整個身體作團體的戰士，不是為著基督身體上任何單個的肢體；我們必須在基督的身體裏打屬靈的仗，絕不能單獨作戰。

『所以要站住，用真理束你們的腰』（14上）：這裏的真理，是指神在基督裏作我們生活的實際，也就是基督自己從我們活出來。因為保羅的生活模成了基督的模型，所以他有力量面對一切的反對和逆境。『穿上義的胸甲』（14下）：基督作為義的胸甲，遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的；撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有被血潔淨的良心，就是無虧的良心。

『以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上』（15）：基督已經在十字架上，為我們與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音已經建立成穩固的根基，好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上。我們藉著在和平裏站住而打屬靈的仗。『此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭』（16）：火燒的箭就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊；我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭。

『接受救恩的頭盔』（17上）：救恩的頭盔是為著遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想；這樣的頭盔，這樣的遮蓋，乃是神的救恩。這樣的救恩，就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督。接受『那靈的劍，那靈就是神的話』（下）：在神軍裝的六項中，惟有那靈的劍是為著攻擊仇敵的。當婁格斯（logos常時的話）對我們成了雷瑪（rhema-那靈現時、即時、活的說話）時，這雷瑪就是砍碎仇敵的劍。

『藉著各樣的禱告和祈求，…時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求』（17上，18）：禱告可視為神軍裝的第七項，因為這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。禱告是應用基督作神軍裝惟一的路；禱告使軍裝對我們成為實際可用的。

話與靈，為著繁增與聚會（李常受文集一九八五年第五冊）

話與靈，為著繁增與聚會（李常受文集一九八五年第五冊）

本段係李常受弟兄於一九八五年十二月二十日至一九八六年二月十四日，在美國加州安那翰以及德州歐文所釋放的信息集成。

信息內容

第二章說到『興起來！去！在素質上並在經綸上被終極完成的靈充滿』，第三章為『話與靈為著聚會』，第四章是『為著繁增與聚會，對話有經驗並被靈充滿』。

信息要點

一、主在行傳一章八節說，信徒要先在耶路撒冷，然後在猶太全地，再至撒瑪利亞，作祂的見證人，這是藉著那次大逼迫應驗的。當那大逼迫來時，數千信徒在主的主宰下，被差遣出去廣傳福音。主升天前不久，告訴門徒要在耶路撒冷等候，直到聖靈降臨在他們身上（4，8）。那靈降臨在他們身上之後，他們就要去作祂的見證人，從耶路撒冷開始，直到地極，作為祂新約職事的總結。在復活那日，生命的靈，就是素質的靈，吹到主的門徒裏面（約二十22）。然後在五旬節那天，那靈在經綸一面澆灌在他們身上（徒二4，17）。現今我們眾人作為主的門徒，在素質一面有那靈在我們裏面，在經綸一面有那靈在我們身上。

二、為著我們聚會，我們需要被聚集到主親愛的名裏。這樣，我們就享受祂的同在。在我們的聚集中，我們必須說話，每個人都該說話，並學習講說那是基督自己的話。我們需要說基督的話，新約的話，有時甚至需要說引自舊約的話。我們也需要對主的話有充分的認識。這就是為甚麼保羅告訴我們，神『願意萬人得救，並且完全認識真理』（提前二4）。我們若向主認真要為著主的恢復，尤其在關於聚會的事上，我們眾人就必須學習主的話。其次，我們必須被三一神充滿，也必須讓三一神澆灌在我們身上。我們裏面有祂，外面也有祂。我們都需要被祂包裹，我們需要祂這位靈。

三、在聖經中我們能看見，我們作為神的兒女和基督的肢體，當然需要對聖言有真實的經歷，也需要在素質一面和經綸一面經歷神的靈。話在我們手中，那靈在我們靈裏。然而我們沒有認真對待話與靈，只是無所謂的應付而已。若真是這樣，長久而言，我們絕不會健康有活力。

實行要點

一、行傳二章三十八節和五章三十二節下半告訴我們，我們若要接受、享受並經歷那靈，就需要悔改，並且必須順從。神將那靈賜給順從祂的人。我們若真相信那靈在素質一面已在我們裏面賜給我們，並在經綸一面在外面澆灌在我們身上，我們就必須為我們一切的罪、軟弱、污穢、錯誤、過錯、過犯，和一切在神眼中向神並向人邪惡、罪惡的事悔改。

二、話和靈都需要我們熱切的尋求。我們要尋求話，就需要研讀聖經並禱讀主話。我們也需要研讀恢復本的註解和生命讀經信息，以及其他一些有幫助的參考書。我們需要從所有聖經的相關書籍，並從其他神聖、屬靈的書籍累積所有好的辭彙和發表，擴充我們神聖、屬天、屬靈的辭彙。我們也需要天天禱告，不只一天一次。我們需要時時禱告認罪，使我們自己被清理。

三、我們要得著擴增並有正確的聚會，就需要對神的話有經歷，並對聖靈裏面的充滿和外面的澆灌有經歷。我們所需要的就是這些。盼望我們對今日的需要有深刻的印象。我們都需要到主面前去悔改：『主，憐憫我，幫助我認真的對待你的話，認真的學習你的話。我也要徹底的認罪，將我完全洗淨，徹底清理，使你在我全人裏面能得著每一寸空間，將我充滿並浸透，甚至將你自己作為從上頭來的能力澆灌在我身上。這樣我就要成為一個有你話和你靈的活人。不論我在那裏，我都是說話的人。我要一直說話。』
　
問題研討

一、試述如何接受、享受並經歷那靈？

二、熱切尋求主話的正確方法為何？

三、如何得著擴增並有正確的聚會？