真理
為著建造召會作神的居所，經歷並享受包羅萬有、複合的靈（第四至五章）
為著建造召會作神的居所，經歷並享受包羅萬有、複合的靈（第四至五章）
李常受文集一九六九年第二冊
『李常受文集─一九六九年第二冊』包含李常受弟兄於一九六九年四月至八月所釋放的信息。本段係四月四日至六日，在美國德州維口（Wago）所釋放的信息集成。
信息內容
第四章信息是根據以弗所書三至六章，論到『享受基督的豐富，被充滿成為神的豐滿，神的居所』。第五章『撒但反對召會的計謀與正當召會生活的恢復』，給我們看見狡猾的仇敵發明了三類事物，要廢去並殺死召會生活。
真理要點
一、保羅在以弗所書三章八節說，『這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。』十至十一節他接著說，神永遠的定旨是要得著召會，使祂可以叫諸天界裏執政和掌權的天使，得知祂萬般的智慧。這幾節聖經給我們看見，基督追測不盡的豐富是召會的源頭；召會是從這源頭而出，也就是藉信徒享受基督的豐富而產生的。換句話說，當我們都有分於基督的豐富，我們就成為實際的召會。
二、以弗所書四章四節說到一個身體和一位靈。召會是基督的身體與那靈的器皿。召會中所有的地位都該讓給聖靈。我們必須脫去舊生活，就是舊人的群體生活，穿上新人，就是穿上正確的召會生活。要這樣作，路乃是在心思的靈裏得以更新。
三、撒但恨惡召會生活，牠發明了三類事物，要廢去並殺死召會生活。首先是基督的代替品，包括保羅在加拉太書所對付的律法、在希伯來書所對付的猶太教、在歌羅西書所對付屬人的哲學，以及在哥林多前書所對付的屬靈恩賜；這些都使信徒受打岔離開基督。其次，撒但也發明了聖品階級與平信徒制度，廢去基督身體上肢體的功用，使我們的聚集滿了死亡和沈默。最後，撒但利用基督徒的觀念、意見、道理、實行的偏好，造成宗派和公會，分裂基督的身體。
生命經歷
一、召會要享受基督的豐富，並被基督的豐富所組成，就需要得加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏。一旦我們得以加強到我們重生的靈裏，基督就有地位從靈擴展出來，浸透全人裏面各部分，包括心的各部分，就是由心思、情感和意志所組成的魂，與靈的主要部分良心。基督是藉著安家在我們心裏，而接管並據有我們裏面各部分。這是天天享受基督的路。
二、基督教聚會主要的作法就是聽道，所以許多信徒靈軟弱，屬靈情形低落。然而，我們若學習用頌辭彼此對說，唱短歌和簡短的副歌，用較長的詩頌詠，我們每一位的靈都會得著挑旺，每個人的心都變得火熱，整個聚會都要高昂起來。同時，我們也該學習禱讀主話，好將作為那靈的話接受進來。我們越將話接受進來，就越享受基督，越被祂一切的所是滋養，並且越被祂一切的豐富構成。
三、許多人作基督徒多年，在基督徒生涯中得到許多教訓，甚至是關於基督的教訓，但是對基督卻沒有個人、親密的經歷。關於基督的教訓並沒有錯，但神真正關心的，不是我們在道理上知道多少，乃是我們經歷了基督有多少。主今天正在恢復我們對基督個人、親密的經歷。
四、許多時候我們必須承認，在日常行事上沒有充分接觸主。我們可能作了許多事，甚至作了許多好事，卻把主忘了。真正的基督徒生活不是照道理教訓或成文規條，乃是討耶穌喜悅的生活。這是基督徒生活行事的路。
問題研討
一、試從以弗所書三章八至十一節說明基督的豐富與召會的關係。
二、試說明撒但反對召會生活所發明的三類事物。
三、簡述基督徒生活該如何討主喜悅。
長老及負責弟兄的帶領（一）領頭作榜樣並以起初的愛愛主
本篇交通到我們需要領頭作榜樣並以起初的愛愛主。首先，我們在召會中必須領頭作榜樣。主耶穌是榜樣，祂享受父作最豐富的恩典和最甘甜的愛，使祂能為著父的榮耀而因父活著（約六57，賽七14～15）。祂吩咐我們要跟祂學，以祂為我們的榜樣，受父旨意的約束，在將父旨意實行出來這工作上充盈滿溢（太十一28～30，弗四20～21，林前十五58）。主耶穌從來不憑著自己作甚麼，祂不作自己的工，祂不說自己的話，祂不憑著自己的意思作甚麼，祂也不求自己的榮耀。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。祂將自己完全降服於父的旨意。因此，祂要我們跟祂學。
保羅也是信徒的榜樣，他為著基督的身體，藉著耶穌基督之靈全備的供應而活基督，以顯大基督（提前一16，腓一19～21上）。不僅如此，他也囑咐提摩太，要在言語、為人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣（提前四12）。所以我們應當效法神，好像蒙愛的兒女一樣（弗五1，太五48），也應當效法保羅，像他效法基督一樣（林前十一1，四16，帖後三9）。正如帖撒羅尼迦人成了其他信徒的榜樣，並且他們也效法神的眾召會（帖前一7，二14）。
此外，彼得曾說，基督留下自己這榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。約翰也說，『祂如何，我們在這世上也如何；』這是指基督，祂曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣（約壹四17）。
另一方面，我們作榜樣，就是要以起初的愛、上好的愛愛主，也就是在凡事上讓主居首位，居第一位，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切（啟二4，西一18下，詩七三25～26）。
每個人對主的愛的起點，都是從看見主的身位而來；離棄對主起初的愛，是歷世代以來召會失敗的根源和主要原因；惟有愛能保守我們與主有正確的關係（腓三8，太二六6～13，啟二4～5）。我們以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，可以有二十一方面的實行：
一、悔改，行起初所行的。二、與主有個人、情深、私下、屬靈的關係。三、過日日晨興的生活，好叫我們成為基督的少年人，如同清晨的甘露，使祂得滿足。四、天天過奉獻的生活，成為今日的拿細耳人，完全分別歸神並被神浸透，好將神在祂的神聖三一裏分賜到祂的兒女裏面，藉此祝福他們。五、過禱告的生活。六、愛神的話，寶貴神的話，默想神的話。七、受主直接、頭手的同在所管治。八、在那愛召會的基督裏愛召會。九、寶愛那建造召會的職事。十、憑著靈生活行動，憑那靈事奉並供應那靈。十一、接受祂作活水的泉源；神在祂經綸裏的目的，是要作活水的泉源，好將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受，以產生召會，就是神的配偶，作神的擴增、神的擴大，成為神的豐滿，使祂得著彰顯。十二、喫祂作生命樹，享受基督作我們生命的供應。十三、不斷的來到祂面前接觸祂，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂。十四、以祂為我們的中心，我們的普及，我們的一切。十五、渴望並懷著雄心大志，在凡事上討主的喜悅。十六、有清明的天，像可畏的水晶，叫我們與主之間沒有阻隔。十七、持定祂作元首，讓祂在我們生活中每件事上作管治者和決斷者。十八、在我們基督徒生活與工作的每個細節上求耶和華指示。十九、在我們所是並所作的一切上讓生命的流在我們裏面居首位。二十、受調和的靈所管理、管治、指引、引導和推動，成為祂的俘虜。二十一、藉著我們的讚美使祂登寶座，因為讚美是神兒女最高的工作。
願我們像主一樣，天天享受豐盛的恩典和甘甜的愛，以上好的愛來愛主，在生活上凡事以主為第一，讓基督居首位。
