以西結書結晶讀經（二）正常基督徒屬靈的歷史─ 風、雲、火、金銀合金

以西結書一章四節：『我觀看，見暴風從北方颳來，有一朵大雲，有火不斷的閃爍，周圍有光輝；從其中，就是從火中所發出的，看來好像光耀的金銀合金。』從北方颳來的暴風是神能力之靈的表號（徒二2，4上）。風表徵聖靈吹在我們身上，眷顧我們，叫我們得著神的生命：約翰福音二十章那靈的吹氣是為著生命，使徒行傳二章那靈的吹風是為著神的行動。那靈素質的一面是為著生活，由氣所象徵；那靈經綸的一面是為著職事，由颳過的暴風所象徵。我們屬靈的經歷總是開始於屬靈的暴風，使我們為罪悔改，信主得重生，接著在我們的基督徒生活，特別是在我們屬靈生命轉彎時，神作為暴風，眷臨我們，復興我們。

雲是神遮蓋祂百姓的表號：雲在這裏表徵神作為那靈與祂的百姓同住，遮蓋他們，為要照顧他們，向他們施恩。當聖靈臨到我們並摸著我們的時候，就像風一樣；聖靈停留在我們這裏、覆庇我們的時候，就像雲一樣。風的吹動將神的同在，以屬天、覆罩、覆庇之雲的形態帶給我們。雲一點不差就是覆罩的神；神作為風臨到，但祂作為雲停留。因著神作為雲停留，祂就遮蓋、覆庇、並覆罩我們，使我們享受祂的同在；這樣，祂就在我們的日常生活中產生出屬祂的東西。雲也表徵神對祂百姓的照顧，並祂向著他們的恩寵；在祂恩典的眷顧裏，神臨到我們像雲一樣，照顧我們，向我們施恩。

風帶進雲，而雲裏有火：以西結所看見的火，表徵神焚燒、聖別的能力（申四24，來十二29）。雲中有火，意思是我們被那靈覆蔭時，就蒙祂光照（出四十38）。火象徵神行動裏煉淨、純淨、聖別、並推動的焚燒能力；每當神來眷顧我們，祂聖別的火就來燒燬我們裏面一切與祂聖別性情、性質不配的事物。聖靈的火越在我們裏面焚燒，我們就越被煉淨、蒙光照。只有合於神的聖別的，纔經得起祂聖別的火，凡與神的聖別不合的，都必須燒去；惟有神能通過這個焚燒。所以在祂的照耀之下時，我們該承認需要祂的焚燒，然後禱告，求祂燒去我們的己、老舊的性情、個性、世俗，以及我們的態度、目標、目的、動機和存心。當我們經歷烈火的焚燒，神自己就顯在我們身上（提前三15～16，啟四3，二一10～11）。

最後，風的吹動、雲的遮蓋、和火的焚燒，結果乃是光耀的金銀合金，就是救贖之神的輝煌彰顯。金銀合金中，金表徵神的性情，銀表徵救贖。我們的神不僅僅是金所表徵的聖者，也是銀所表徵的救贖的神。按照啟示錄，在寶座上的一位不只是神，也不只是羔羊，乃是羔羊神，救贖的神。主耶穌是那位救贖了我們，並作了我們一切的。屬靈的事故只要與吹動的風、遮蓋的雲、和煉淨的火有關，其結果總是救贖之神的輝煌彰顯。金銀合金從火中顯出來，這指明火的焚燒乃是為著金銀合金的顯耀。此外，由光耀的金銀合金所表徵的那一位─羔羊神，住在我們裏面，是無價的寶貝（林後四6～7）。我們越經歷吹動的風、遮蓋的雲、和煉淨的火，就越有金銀合金構成在我們裏面，使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人（弗三16～21）。

每個基督徒屬靈的歷史都該是風、雲、火、金銀合金的故事。在我們整個基督徒的生活中，我們屬靈的經歷該是風、雲、火、金銀合金這一個持續不斷的循環，每次這個循環重複，就越有金銀合金構成在我們裏面並產生出來，使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人。當我們經歷吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、和光耀的金銀合金，我們就成為神榮耀的異象（1，28下，啟二一10～11）。不僅如此，我們在個人的屬靈經歷中若有風、雲、火和金銀合金，那麼每當我們聚在一起，我們將是金銀合金的異象，有照耀、光耀的貴重寶貝在我們裏面。

從羅馬書看神完全的救恩（第二十九至三十一篇 ）

從羅馬書看神完全的救恩（第二十九至三十一篇 ）

本書係李常受弟兄於一九五二年九月至十一月，在臺北的訓練中帶領查讀羅馬書的記錄編輯而成。

信息內容

第二十九篇起是根據羅馬書十二章一至二節說到『蒙恩者的生活（一）』，第三十篇是『奉獻的真義』，第三十一篇是『驗證神的旨意』。

真理要點

一、羅馬書分為兩大部分：第一部分包括一至十一章，給我們看見神拯救我們的恩典；第二部分包括十二章至本書末了，給我們看見蒙恩者該有的生活。

二、我們要明白奉獻的真義，就需要從神在永遠裏的計畫和目的看起。神在永遠裏就計畫要造人，其心意乃是要把祂自己在祂兒子裏作到人裏面；祂要與人調和，好與人成為一。為此，祂需要人與祂合作，讓祂調和，好把祂自己的生命、性情和能力，都作到人裏面。祂來拯救我們，乃是叫我們答應在這事上與祂合作。為這緣故，祂需要我們在信而得救之後，就將自己獻給祂。我們這樣獻給祂，就等於無條件的答應祂，讓祂自由的在我們裏面作工。這就是奉獻的真義。

三、凡主在我們裏面所要作的，就是祂要將自己作到我們裏面，並要經過我們、藉著我們作出來的，都是神的旨意。神這樣在我們身上作工，其原則乃是祂必須得著我們的同意，得著我們的合作。為此，我們需要明白神的旨意。我們若不明白神在我們身上要作甚麼，就不能與祂合作，也就不能讓祂作；這樣，祂也就無法作。祂若沒有得著我們的合作就工作，乃是違反祂的定律。神從來不在我們身上作我們所不明白的事。為此，一個奉獻給主的人，在奉獻之後首要的事，就是要明白神的旨意。

四、驗證神的旨意有三個基本條件：第一，是將自己奉獻給主。第二，乃是對付世界。世界是與神對立的。人如果愛世界，就會成為神的仇敵。世界乃是這些霸佔我們，奪取並頂替了主在我們身上地位的一切人事物，主要求我們將其撇下。第三，乃是我們的心思得更新。我們需要藉著讀聖經、禱告、親近神；這樣，我們的心思就會漸漸得更新。

生命經歷

一、作基督徒需要過兩個大關。第一關是悔改相信。惟有藉著悔改相信，纔能進入救恩的門。接著，在得救後的生活中，還必須過第二關，就是奉獻。若未過奉獻這一關，就還不能過基督徒的生活，走基督徒的路。

二、我們該如何過奉獻的關？頭一步，我們要在心裏定意將自己獻給主。第二步，我們必須將自己確定且完全的交在主手裏。第三步，我們將自己這樣交給主之後，就要相信，或者說，就要承認自己是在主的手裏。

三、我們如何將身體具體的獻給主？答案乃是將我們的時間交給主；因為人的身體是在時間裏。此外，將身體獻上還有另一個意思，就是不可讓任何不討主喜悅的事佔用我們的身體。這就是將身體獻上的意義。

四、如何驗證神的旨意，我們需要注意三件事。第一，按照靈裏的感覺。神的靈住在我們裏面，祂是又真又活的，祂在我們裏面隨時隨地在運行；當祂在我們裏面運行，我們裏面定規有感覺。第二，合乎聖經的教訓。我們的感覺有可能會錯，因此不要太信靠自己。神在我們裏面的運行不會錯，但為著我們行事更準確、不偏差，我們還要將自己的感覺對照聖經。第三，環境的安排。我們就著某件事尋求神的旨意，當裏面有了平安，那件事也合乎聖經，我們還要觀察環境有沒有豫備。若一件事是神要我們作的，我們要相信神會在環境中安排，替我們豫備。在一件事上，這三個點都合得起來，我們就可以作了，這就是驗證神的旨意。

問題研討

一、奉獻的真義是甚麼？

二、我們如何將身體具體的獻給主？

三、我們驗證神的旨意，需要注意那三件事？