在時代的水流中事奉（第三至五篇）

在時代的水流中事奉（第三至五篇）

本書係李常受弟兄於一九七五年八月二十七至三十日，在台北與遠東地區同工、長老們的交通集成。

信息內容

第三篇說到『活在靈中，站住立場』。第四篇指出我們需要『脫開傳統影響，用靈供應生命』。第五篇給我們看見『事奉的關鍵─在靈裏相調』。

真理要點

一、不要以為光有立場，我們就能作主活的見證。我們還需要有內容，而這內容就是靈。雖然我們是站在立場上，但如果我們缺了靈，久而久之就會鬧意見。只不過我們看見了立場，學了功課，不論怎麼鬧也不肯分；這是主的保守。然而我們在立場上，若一直鬧意見，就叫主沒有出路。保羅在希伯來書六章十八節說到『逃往避難所』。我們需要逃離我們的成見、我們的感覺、屬地的成分、我們的不潔、甚至我們屬靈的修養和屬靈的成就。我們若不逃，就無法與弟兄們合一。我們必須逃到幔內，逃到靈裏。只有在靈中，我們眾人纔能一。在靈中，我們不只不堅持成見，我們根本沒有所謂的成見。

二、今天傳統基督教的影響有二方面：第一，憑人工來作基督徒。第二，基督徒作禮拜的方式，直到今天仍然深深的影響我們。照聖經的啟示，特別是新約，我們看見基督徒的生活乃是與主同活。保羅在加拉太書說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的』（二20）。在腓立比書，他說，『因為在我，活著就是基督』（一21）。他這樣與主同活，不是教出來或作出來的，乃是他天天並時時與主接觸而有的。習慣『作』而不習慣與主同『活』，證明我們受基督教影響太厲害。

三、以弗所書五章十八至十九節說，『要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』我們的聚集必須操練靈，在靈裏被充滿，而操練彼此對說。我們若要操練彼此對說，卻沒有在靈裏被充滿，就會像滾動一個沒有氣的車胎，結果當然很喫力。所以，千萬不要捨本逐末，靈裏還沒有被充滿，光在外面實行彼此對說。

生命經歷

一、反對召會的立場，乃是摸著神的行政。這是一件嚴重且嚴肅的事，會使我們裏面生命的流中斷。我們要站住立場，也必須活在靈中，具體說，第一，我們要操練活在靈中，與主同活；第二，帶頭的人要帶領弟兄姊妹活在靈中，與主同活。

二、我們必須學習，每一次的聚會都不照已往的作法，因為那靈乃是新鮮的。即使禱讀主話，也不要和昨天一個樣式。今天，我們活在這個世代，沒有人作一件事，是喜歡一再重新起頭的；但屬靈的事不是這樣。在屬靈的事上，每一天都該與主有許多活的接觸，以主作我們的新起頭。

三、我們和聖徒配搭事奉的關鍵，乃在於我們能不能在同一個靈裏。當我們來在一起時，先不要討論怎麼作，乃要先把我們的靈調起來，調成一個。真實的果效在於真實的相調。各地召會能不能顯出配搭、建造的光景，全在於弟兄們能不能在靈裏相調。我們能在靈裏交通，在靈裏相調，進入身體的感覺，並從身體的感覺裏把工作作出去，纔是最重要的。

問題研討

一、為何我們需要站住立場，並要活在靈中？

二、新約如何啟示基督徒的生活乃是與主同活？

三、我們配搭事奉的關鍵為何？

為著基督身體之生命的經歷、長大與職事（三）急切需要生命的長大，以及藉著對付心而在生命裏長大

在主的恢復裏，我們中間急切需要生命的長大；如果我們缺少生命的長大，主的恢復就沒有路往前，至終我們會回到基督教的光景裏，重複基督教可悲的歷史。

關於生命，最重要的事就是長大。如果沒有長大，不是沒有生命，就是有甚麼不對；我們需要在生命裏長大。在召會生活中，解決聖徒們中間的難處最好的路，就是將他們的注意力轉向生命的長大。在生命裏長大實在是召會生活實行首要的事；因此，我們都該注意生命的長大。

甚麼是生命的長大？生命的長大是神的成分在我們裏面加多，直到我們被充滿，成為神一切的豐滿（弗三19）。生命的長大也是基督身量的增長；我們越愛慕基督，追求基督，讓基督更多的在我們裏面活著，而得著我們的時候，基督的身量就在我們裏面逐漸增長；這就是真實的生命長大（加二20，四19，弗三17，四13）。生命的長大還是聖靈在我們裏面地位的開展；我們越隨從聖靈在我們裏面的運行，越順服聖靈在我們裏面作膏油塗抹而有的教導，聖靈在我們裏面就得以更深廣的開展祂的地位，神聖生命在我們裏面也就更多的長大（羅八11，弗五18，約壹二20，27）。在消極一面，生命的長大是人成分的減少，也就是人的味道減少，神的味道加多（太十六25，約十二25）。生命的長大是天然生命的破碎，就是我們的手腕、幹才、本能都破碎了；我們若要有生命的長進，我們的恩賜必須被神剝奪，我們敬虔的殼子、敬虔的外貌，都得讓神破碎（林後四16～17）。生命的長大是魂的各部分被征服；我們的魂越被征服，生命長大就越多；我們的魂減去的越多，生命加增的也越多（約十二24～25）。

生命正確的長大，惟有來自與主直接、個人的接觸（林後三18）。我們如此實行，就會有主活的光照，即時指出我們裏面的事來（約壹一5），然後我們在祂的面光中回應說，『主，我愛你；主阿，我照著你的光照來接受你；我照著你即時的、現在的照耀來接受你。』這樣的禱告會帶進生命的長大。因此，我們都必須特特的、專一的為著生命的長大到主面前去，與祂有直接的接觸；如果我們這樣作，裏面有些東西就會被殺死、消除，並且會有生命的長大（詩三六9）。

此外，我們還需要藉著對付心而在生命裏長大。我們接受基督到靈裏以後，就需要清心，因為我們的心是能讓基督在其中生長並擴展的田地（林前六17，太五3，8）。我們要純潔我們的心，使我們的心單一，只有一個目標，就是神自己；我們有一個以上的目標時，我們的心就不純潔，我們就是心懷二意（雅四8）。我們對付心乃是照著主的照耀，而祂的照耀是逐步的；我們對付主所光照的項目時，祂就漸漸加強祂的照耀，這樣，每次我們的心就更徹底的被察驗並得純潔（林後四6，約壹一5，啟四5）。要對付心很難，因為我們的心如耶利米書十七章九節所說，『比萬物都詭詐，無法醫治，誰能識透呢？』我們心的詭詐，部分彰顯於我們的自憐和自愛；因為我們這麼愛自己並同情自己，主就很難在我們裏面擴展。生命真實的長大不是我們長大，乃是基督在我們裏面長大（西二19）。因為這樣的長大在於我們的心，我們需要對付我們的心，基督纔會有路在我們裏面長大。