經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好（十二）享受基督作美地的生活，結果產生殿，就是神的居所，以及城，就是神的國

哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表，但沒有題到美地，因為就屬靈上說，美地的實際乃是在哥林多後書。美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典；主耶穌基督的恩典乃是哥林多後書的中心思想與主題。那推動使徒並在他裏面運行的恩（林前十五10），乃是一位活的人位，復活的基督，父神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，住在使徒裏面。所以恩典乃是神在基督裏作為那靈賜給我們，作我們的享受，加我們力量和能力、扶持並加強我們，以面對各種難處，適應一切處境，忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裏作工，並把握機會作好管家，將神諸般的恩典分賜到別人裏面，為著建造召會作神的家和神的國。

我們要在神眼中過一種生活，享受美地所豫表之包羅萬有的基督，就需要在基督身上經營，尋求在每一個處境中享受並經歷無限豐富的基督。我們若是懶惰，召會就會在貧窮中過日子。我們每逢來聚會敬拜主，不該空手而來，雙手要滿帶著基督的出產，就需要以下的操練來經營基督：每早晨把自己真誠的奉獻給主。每一天花時間私下、隱密的與主同在，與祂有親密的交通。每天清晨在主的話上享受祂而有新的起頭。徹底的對付罪，使我們與主之間沒有任何故事。過禱告的生活，時刻維持與主的交通。贖回光陰，下功夫被神的聖言浸透並泡透。藉著常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，而在靈裏被充滿。受我們的靈所控制、管制、指引、推動並引導。活在基督的人位、同在、面光中。最後，藉著聖靈破碎和構成的工作，接受基督作恩典，藉此我們裏面的人就為神聖三一所重建。

然後我們必須聚在一起，展覽我們所經營的基督，也就是我們所享受並經歷的基督，神就在我們中間。召會聚會要滿了神，一切的活動都將神傳達並傳輸給人，使人得著神的注入。這在於我們來聚會之前，對主有經歷，對主的話有享受，和主有交通，使我們有出於主的東西，藉此豫備自己。到了會中，我們就不需等候靈感，要運用靈，使用受過訓練的心思盡功用，擺上我們所豫備的，使主得著榮耀和滿足，並使與會者得著光照、滋養和建造。

我們必須在主所選擇的地方，就是在我們的靈裏並在一的獨一立場上，與主的兒女聚集在一起而有團體的敬拜，並保守基督身體獨一的一。召會生活的實行乃是實行一城一會。在一的真正立場上，我們享受主作塗抹的膏油，新鮮的甘露，和命定的生命之福。主所選擇的地方有四個特徵：沒有基督的名以外的名、滿了靈的操練、享受基督的豐富並且歡呼喜樂。

我們享受基督作美地包羅萬有的豐富，其結果乃是召會作為殿（神的居所）和城（神的國）。地連同殿和城，是神計畫的中心：地是基督自己；殿和城是基督的豐滿，就是召會，基督的身體。殿使神得著彰顯，城使神得以掌權。這成就神永遠的定旨。神的殿主要的方面乃是神的同在。神的殿是啟示和神應允的地方，是我們的隱密處，是我們可以被栽種、發旺、結果子的地方，是泉源之地，是我們得著加力、與神調和、有神作我們分的地方。神的城主要的方面乃是神的權柄。神的城是堅固的城，是大君王的城。在神的城裏有一道河，其支流使人快樂，神在其中自顯為高臺，她使仇敵詫異驚惶。她是全美的，是神喜悅的目標。審判的寶座設立在神的城中。主從其中賜福給人並受頌讚。

我們享受基督作為美地的終極結果，乃是經過過程之三一神與蒙祂重生、變化、榮化的三部分人，成為神人二性的合併，作神永遠的居所和國度。

真理、生命、召會、福音－主恢復中的四大支柱（李常受文集一九八四年第五冊）

真理、生命、召會、福音－主恢復中的四大支柱（李常受文集一九八四年第五冊）

本段係李常受弟兄於一九八四年十一月六日至十一日，在菲律賓計順市帶領長老同工聚會暨特會所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『認識聖經的路』，第二章說到『召會是神的園子』，第三章為『學習並講解真理』，第四章說到『主恢復中的四大支柱之一－真理』。

信息要點

一、聖經是一本獨特的著作，雖不專一在特定的題目上，卻有其中心主旨，且是多面綜合的。歷代讀經的人最大的難處，就在於不容易看見其中心的光，也沒有看見其綜合的光，以致對聖經的領會都是零零碎碎、枝枝節節，而無法有整體的領會。若要對聖經有整體的領會，就必須看見聖經只有一個中心。這個中心是包含了各面且是綜合的。在此原則下，生命讀經乃有其中心，且有其各面的解釋與陳明，所以是綜合性的。因此，我們追求生命讀經時，往往能從其中得著生命的滋養，也能對真理有所認識。然而，因其為綜合性的，並不是專題的，以致人不容易看見那個中心。故此，我們追求生命讀經時，務要點出其中心，並將重點向人陳明。

二、在主的恢復裏，我們不重看組織，也不重看地位、名譽。我們所蒙的恩典是生命的恩典，這生命就是基督自己，今天乃是包羅萬有的靈，也就是三而一的神作了我們的經歷。祂在我們裏面生長，在召會裏生長，越長越繁殖，越長越茂盛。藉著召會這個生機體－神的園子，至終神會成功祂的旨意，完成祂的經綸。

三、新約聖經一再說到，我們應當明白真理，完全認識真理。我們必須明白真理的各方面，並且不偏不倚。真理不僅有許多方面，也有許多的重點。比方聖經講神，也講基督，同時又講聖靈、信徒、召會、國度、新耶路撒冷。聖經從神講起，講到神的創造，又講到人的墮落，再講神的救贖，然後講神進入人裏面，作人的生命，把人重生、聖別、更新、變化，並且模成祂自己的形像，至終叫人完全進入榮耀。其中又給我們看見信徒和團體的召會。這團體的召會帶進國度，達於終極的顯出，就是新耶路撒冷在新天新地裏。

實行要點

一、如果主恢復的召會，能帶領眾聖徒好好讀生命讀經，每週一至兩篇，長遠而論，也許經過十年、八年，甚至只要五年，聖徒們在各方面必定會有長足的進步，整個召會的光景也一定翻轉過來。

二、神的創造、人的墮落、神成肉體、神的分賜，這四大要點，是聖經中的主要真理，從神的創造到新耶路撒冷，從創世記到啟示錄。雖是主要真理，卻是不難。不僅對年輕人容易，對年長聖徒也不難。我們必須把這些真理，當作福音傳給人。當我們去傳時，人能不能聽得懂，在乎我們怎麼講。如果我們講得清楚，講得透亮，講得有條理，人人都會懂。若是講得馬馬虎虎，模稜兩可，任何人也不懂。所以，我們裏面若真有負擔，願意主的恢復在各地開展，僅僅傳基督教淺顯的福音是不彀的。我們必須將聖經中的主要真理，當作福音傳給人。為此，我們務必好好學習。

三、我們必須到處講說聖經裏中心奧祕的真理，不要再講說福利平安等膚淺的福音。正確的福音乃是告訴人，這位獨一的神，三而一的神，父、子、靈，祂成為肉體，死在十字架上，成功救贖，並且復活，成了賜生命的靈。這賜生命的靈，就是那經過種種過程之三而一的神。祂經過成為肉體，死而復活，成了包羅萬有的靈。當人悔改、相信祂時，祂就進到人裏面，使人得生命，得生命的供應。祂在人裏面是素質的靈，在人身上是經綸的靈。祂要如此與人成為一靈，人也要和祂成為一靈。結果人就有真正的喜樂、滿足，得著人生的真諦實意。這是高品的福音，是我們應該到處向人宣揚的。

　問題研討

一、我們追求生命讀經有何益處？

二、聖經真理的要點有那些內容？

三、請試述簡短的高品福音內容。