正確的基督徒事奉（李常受文集一九八六年第三冊）

正確的基督徒事奉（李常受文集一九八六年第三冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年十一月二十日至十二月十一日，在台北所釋放的信息集成。

信息內容

四章是『正確的基督徒事奉』，第五章是『如何藉家中聚會照顧新人』，第六章為『如何在家中聚會教導新人』。

真理要點

一、從前我們總是先邀人聽福音，等他信了，還不能立刻施浸，要先有四天福音真理聚會，然後再到他家訪問，再有受浸談話，等真理清楚了纔受浸。許多時候就因這一耽延，人的得救就受打岔。聖經給我們的事例，卻不像這樣。在行傳八章，腓利向太監傳福音，乃是在極短的時間內，可能只有十五分鐘，就為他施浸。當腓利解釋以賽亞書中的一段話：『祂像羊被牽去宰殺…』，而藉此向他傳耶穌為福音。隨即太監看到水，就願意受浸。於是腓利說，『你若是全心相信就可以。』他說，『我信耶穌基督是神的兒子。』（30～37）。腓利就立刻給他施浸。

二、聖經啟示，神親自從天降下，成為肉體，主動到一個又一個家裏去。祂親自去撒該家，又特別到撒瑪利亞一個井旁。新約清楚給我們看見，家纔是中心，並且福音乃是送到家裏去，不是請人來聽。如果今天神坐在天上請我們去，我們一輩子也上不了天；乃是祂下來將福音送給我們，這對我們就很便當。因著我們違反了這原則，以致長久沒有主的祝福。我們若盼望主的恢復繁殖、擴增，我們就必須轉觀念，不再去請人來聽福音，而是送福音到人府上。這將有助於我們的擴增。

三、關於基督徒該怎麼聚會，聖經並沒有說明，只給我們看見一點榜樣。在使徒行傳裏，當初的召會乃是在各家裏，挨家挨戶聚會（二46，五42，十二12）。在使徒時代，召會一形成，立刻就帶進成千的人得救（徒二41，四4）。然後他們就挨家挨戶聚會。他們聚會時，主要作四件事：傳福音、教導真理、禱告、擘餅。這是聖經啟示的亮光，顯明也是聖靈所帶領的作為，更是神所命定正確的實行。

實行要點

一、作任何事都有其具體而細微的方法，只要我們照著學習、操練，定能作得得法。出去叩門前，首先要整肅儀容。不能太古板也不能花俏，乃要端正得體。其次，態度一定要謙恭。謙恭就是對人謙卑而又恭敬，主要表現在話語上。所以訓練也教導如何說話，如何應對進退，使人能敞開接受。至於裏面還有一個講究，就是出外叩訪時，必須先有禱告，並且是透徹的禱告，認罪、悔改，被主充滿。

二、帶領家中聚會的方法就是禱告和唱詩。在這兩個作法中，祕訣是在靈裏癲狂。我們若是活潑、癲狂的人，死沉的聚會也會因我們而活過來。我們必須像保羅那樣，如同瘟疫，能鼓動、傳染人，一接觸人，就把細菌傳到他身上，叫他也癲狂。

三、帶領家聚會時最重要的一件事就是教導真理。真理不教導，家聚會就沒有中心，也沒有基礎。在家聚會之前，我們必須先把信息透徹研讀過；然後和他們一同讀的時候，要用各樣的方法讀，一點不呆板。首要的是要把重點點出來，不怕重複，總要讓他們有深刻的印象。同時，讀到有感覺的地方，也可以請他們隨時作見證，或者說一點心得，分享一點自己摸著的亮光或啟示。

問題研討

一、請問為何要把福音送到家裏去而非請人來聽？
二、在使徒行傳裏，召會是如何聚會的？我們如今該在何種聚會上勞苦？
三、帶領家中聚會時，兩樣必備的方法為何？

馬太福音五至七章極重要的方面（五）國度子民有個人禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，得著對父隱密的享受

馬太福音六章五至六節說到，『你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裏，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。』我們必須有個人在密室中關上門禱告的經歷。我們的父是『在隱密中』，祂『在隱密中察看』。國度子民是天父的兒女，必須活在父隱密且隱藏的同在裏，並顧到父隱密且隱藏的同在。

國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裏作甚麼，得人的稱讚。他們必須凡事行在靈裏，討他們天父的喜悅。己喜愛得人榮耀，肉體喜愛被人注視。在隱密中禱告，結果乃是殺死肉體和己。我們都需要生命中隱密的長大，有對基督隱密的經歷。我們若天天禱告而不告訴別人，或者不讓別人知道，這表示我們是健康的，並且我們正在長大。我們人的生命喜愛炫耀、公開顯揚，但神的生命總是隱藏的。我們若認真要成為國度的子民，就必須學習憑著我們父隱藏的生命而活。

我們需要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活（十四23）。主沒有與群眾在一起，留在所行神蹟的結果裏，祂乃是離開群眾，在山上獨自在禱告中與父在一起。主催門徒離開，好有更多的時間獨自禱告父。因為祂需要獨自禱告祂在諸天之上的父，好叫祂在地上為著建立諸天之國，無論作甚麼，都能與父是一，並有父與祂同在。祂不是在野地，乃是在山上禱告。我們應當寶貝這三句話：『與父在一起』、『在山上』、『在禱告中』。我們與別人一起禱告時，無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。我們必須學習離開群眾、家庭、朋友和召會裏的聖徒，去到更高一層的『高山』，獨自並隱密的與父在一起，好與祂有親密的交通。

詩篇四十二篇七節說，『深淵就與深淵響應。』別人的深處只能與從我們深處出來的響應。凡不是從深處出來的，就永遠不能達到別人的深處。沒有深處的生活，我們只能用表面的工作得著人表面的感動。國度的生活是深處的生活，是能『往下扎根，向上結果』的生活（賽三七31）。一面，我們需要讓基督作為生命的種子，在我們那是好土的心田裏深深扎根。另一面，我們在基督裏是活的植物，需要在包羅萬有之基督這土壤裏深深扎根。祂是美地的實際，我們已經被栽種到基督這美地的實際裏，需要花時間來吸取祂，特別是在早晨花時間與主同在。看不見的生命叫作根，看得見的生命叫作葉子。許多基督徒的難處就在於，看得見的生命雖有許多，卻缺少隱密、隱藏的生活。這樣的基督徒是沒有根的，經不起試煉和試誘。求神更多作工在我們身上，使我們能過往下扎根的生活。

要有深處的生活，就必須與主有直接、親密的交通。雅歌四章十二節說，『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉。』愛主的尋求者在其屬靈長進上成為一個園子，作基督私有的享受。她不是一個公園，乃是一個關鎖的園。她所有的一切，只求良人的喜悅，不求人的喜悅。如果今天的我們關鎖多一點，蓋扎得緊一點，我們作工就會更有功效。願主恩待我們，讓十字架在我們裏面作更深的工，好使我們深深扎根，過深處隱藏的生活，以滿足神的要求，使神心滿意足。