經歷、享受並彰顯基督（三）神的奧祕—基督（二十八）

聖經裏面所說的奧祕，不光是指那些向我們隱藏，我們所不知道的事，更是指隱藏在神心裏的事。這就是聖經裏面論到奧祕的原則。歌羅西書二章二節說，『神的奧祕，就是基督。』神的奧祕是在基督裏顯明出來，所以基督就是神的奧祕。

聖經中有五大奧祕。宇宙的奧祕就是神，祂是宇宙的意義和目的（創一1，啟四11，弗三9）。人的奧祕也是神（創一26，亞十二1，林前二11）。神的奧祕就是基督（西二2）。基督的奧祕就是召會（弗三4，西四3）。召會的奧祕乃是基督的生機體，就是基督的身體作基督的擴大（弗一22～23，四4，16，五30，32）。

在以弗所書中，『奧祕』是一個重要的辭。在永遠裏神計畫了一個意願，但這意願隱藏在祂裏面，乃是個奧祕（一9）。神隱藏的定旨是個奧祕，這奧祕在我們調和之靈裏的揭示，就是奧祕的啟示（三3，5）。神的奧祕乃是祂隱藏的定旨，這奧祕有一個經綸，即奧祕的經綸（9）。基督是個奧祕，召會作為基督的身體彰顯基督，乃是基督的奧祕（4，西四3）。基督與召會是一靈，這是極大的奧祕（林前六17，弗五32）。

包羅萬有的基督是神的奧祕（西二2）。神自己是個奧祕，基督是這奧祕的奧祕。『神的奧祕』指明無法理解且解釋不來的事物。包羅萬有、延展無限的基督作為神的奧祕，是神的解釋、說明和彰顯，也就是神的話（約一1，14）。一切智慧和知識的寶藏，都藏在這位是神奧祕的基督裏面（西二3）。

基督作為神的奧祕，乃是神格豐滿的具體化身（9）。『神格一切的豐滿』乃指整個的神格，完整的神。神格既包含父、子、靈，神格的豐滿就必是父、子、靈的豐滿。基督是神格豐滿的具體化身，這意思是，三一神的豐滿有形有體的居住在基督裏面。在基督成為肉體以前，神格的豐滿乃是居住在作為永遠之話的基督裏面（約一1）。從基督成為肉體穿上人的身體以後，神格的豐滿就開始有形有體的居住在祂裏面，並居住在祂得榮的身體裏，從今時直到永遠。

歌羅西書二章九節的『豐滿』不是指神的豐富，乃是指神豐富的彰顯。豐富是一樣東西的量，而豐滿是一樣東西流出來、溢出來，成為那樣東西的彰顯。神格的豐滿乃是神格的彰顯，就是神所是的彰顯。神格是在舊造（宇宙）中並在新造（召會）中得著彰顯（一15，18）。當神的兒子成為肉體成了一個人，在祂身上有神的豐滿，而我們從這豐滿裏都領受了（約一14，16）。約翰福音一章十六節裏的『恩』不是指豐富的恩，乃是指豐滿的恩；豐富的恩是在神裏面，而豐滿的恩是在基督耶穌裏。我們所領受的恩典乃是豐滿的恩典。從我們得救時開始，我們就可以恩上加恩的領受。

神格一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面。作為在基督裏的信徒，我們在基督裏得了豐滿。歌羅西書二章十節的『豐滿』，含完備，完全意。因著一切的豐滿都居住在基督裏，又因為我們已經被擺在祂裏面，所以我們也就得了豐滿，充滿一切神聖的豐富。我們就有分於祂所完成、所得著、並所達到的一切。為此，我們需要充分的領悟我們在基督裏所有的，並運用信心，好有分於我們在基督裏所有的一切。這豐滿是包羅萬有的，因此這豐滿為我們成就了一切，完全滿足並供應我們，且使我們得了豐滿，得以完全並完備。我們有包羅萬有、無窮無盡的豐滿，這豐滿有形有體的居住在基督裏面，並且我們在祂裏面，也得了豐滿。

福樂的人生（李常受文集一九八六年第二冊）

福樂的人生（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年六月一日、一九八七年五月十日至八月六日、以及一九九○年四月十一日，在台北帶領各種特會及全時間訓練所釋放的信息集成。

信息內容

第一章為『福樂的人生』，第二章係『認識宇宙的奧祕，建造基督的身體』，第三章是『為主定大志設大謀』。

真理要點

一、福樂的人生就是『基督人生』。主耶穌是不讓步的，祂要甚麼，就是甚麼。我們若給了祂，就有福樂；不給祂，悲傷、痛苦、懊悔是會隨之而來的。所以，福樂人生就是基督人生。而基督人生就是基督。無論是生、死，總叫基督在我們身體上照常顯大，因為在我們，活著就是基督（腓一20～21上）。這就是福樂人生，一個『投降』、『順服』的人生。

二、宇宙的奧祕就是神。若是把神從宇宙中拿走，宇宙中就沒有奧祕可言。神自己乃是宇宙那個大輪盤的軸心、中心。歌羅西書二章二節指出，神的講究，神的奧祕，都在於基督。基督是神的奧祕，基督就是神的講究。有了基督，神就是個事實，就是實際。從以弗所書三章三至四節我們看見，基督的奧祕乃是召會。今天人要尋找基督，就必須尋找召會。神是住在基督裏，基督住在召會裏，這就是宇宙間那個奧祕的輪廓。宇宙的奧祕在於神，神的奧祕在於基督，基督的奧祕在於召會。

三、神為分賜生命，神需要一個生機體。神既是永遠的生命，就需要一個生機體，來表顯祂這永遠的生命。主在約翰福音十五章五節說，『我是葡萄樹，你們是枝子。』這節指出，主是葡萄樹，我們這些信入祂的人，都是祂身上的枝子。這大葡萄樹乃是生機體，彰顯葡萄樹的生命。這生機體就是召會。基督和召會乃是神的生機體，在地上運行，有作為，來為著這生機體。

實行要點

一、今天賺錢發財的人很多，得大學學位的更多，居高位、功成名就的也不少，但人越成功越沒有神，裡頭越感覺虛空。青年人剛進入人生的開頭，不太會有虛空的感覺。等拿到學位，有了地位，並且得著物質的財富，和精神的歡愉，功成名就的那一天，就會覺得萬事皆空，如聖經所說，『虛空的虛空』（傳一2），『日光之下並無新事』（9）。人的深處會覺得需要一個東西，人所最需要的絕不是榮華富貴，而是得著主自己。惟有讓祂進到我們裏面，我們才能是福樂的人，有福樂的人生。

二、當我們去叩門時，叩出平安之子，他們得救了，就變作主的羊，需要我們去餧養。我們要藉著家聚會，建立起一個個牧養站。這樣建立的結果，不只台灣福音化，家家都有餧養，並且能擴及全世界，使全地都如此。我們不是無所謂的過日子，我們每天都要出去叩門，叩出平安之子，叫他們作果子，得重生，變成主的羊群，然後要設立家聚會，牧養他們，並餧養他們。盼望我們能領略、認識神的奧祕，進而在新路上下功夫，好能作新約職事的工作，建造基督的身體。

三、我們要豫備自己，天天接觸主，充滿靈，充滿主的話。不但認識聖經，認識靈，並且是泡透在主的話裏，滿有聖靈的豐盛。此外，也要學習語言，為主作見證。今天全地最通行的語言，就是中文、英文、西班牙文，以及德文、法文、日文。盼望我們能在語文上多加學習，不叫人小看你們年輕，倒要作眾人的榜樣。可以在你們的母語之外，再選擇一、二種來學習。若是你們力量來得及，可以讀希臘文和希伯來文，是為著研讀聖經，研讀神的話用的。

　問題研討

一、試述何為『福樂的人生』？

二、為著建造基督的身體，我們要如何照顧新人？

三、為著全時間事奉並到世界各地為主作見證，青年人該如何豫備自己？