二○二五年全台姊妹事奉相調特會，於十月九日至十月二十八日，分六個梯次在中部相調中心舉行，共四千六百五十八位聖徒與會，一同進入今年秋季國際長老暨負責弟兄訓練之信息。訓練的總題是『馬太福音五至七章極重要的方面』。聚會共有九篇信息，並有兩堂專題交通。

第一篇說到我們若要活在諸天之國的實際裏，我們的靈就必須是貧窮、倒空、卸去舊有的，使我們能領悟並得著諸天的國；而我們的心必須是純潔、專一尋求神的，使我們能看見神，並使基督能在我們裏面毫無攔阻的長大。結果就使我們成為在基督裏的新人，這新人要終極完成於新耶路撒冷。

第二篇則是說到一個活在諸天之國實際裏的信徒，常為著神子民貧窮的光景哀慟，這樣的人必是溫柔的人。當我們為著諸天的國，在其屬天的管治之下，在眾人中間是製造和平的人，就必得稱為神的兒子。

第三篇給我們看見，君王救主是一個禱告的人，祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿，這樣乃是發表神旨意的禱告。當我們照著主所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面，使我們能有向著聖地、聖城和聖殿的禱告。

第四篇說到，我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全是在於神主宰的憐憫。為著諸天的國，我們不僅需要是義的，還需要是憐憫人的。

第五篇陳明主禱告的榜樣，祂獨自上山去禱告，我們需要學習常與主有個人、情深、私下、屬靈的交通，好得著對父隱密的享受，也成為祂私有的享受。

第六篇說到我們是神的兒女，有父的神聖生命和性情，因此能像父一樣完全。當我們被是愛的神充滿，我們就被成全。為此我們需要過一種住在愛裏面的生活，自然用神聖的愛愛人，使神能在我們身上得著彰顯。

第七篇論到藉著享受基督作生命流中的生命樹，而留在生命之路上，這使我們生命長大，好為著神在生命裏的建造。這道路就是非拉鐵非的路。在消極一面，要勝過老底嘉不冷不熱和驕傲的光景。

第八篇乃是先尋求神的國和神的義。父的國是今天諸天之國的實際，就是今天召會生活的實際，也是來世諸天之國的實現。為此信息題醒我們，不要為自己積蓄財寶在地上，而勝過財物霸佔最好的路，就是給出去。

末了一篇題及神的旨意集中於基督，並為著基督。『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。』(太七21)。這題醒我們要在『服從神的權柄與父的旨意的原則』裏來事奉，纔得在那日進入父的國裏。

第一晚的專題交通為『禱告，傳揚福音』。二○二五年下半年身體的水流共有三點：第一，拿起負擔傳揚福音；第二，全力以赴建造小排；第三，召會全體成全青年。弟兄們交通，姊妹們在召會中的功用乃是順服、禱告，以及顧到召會事務的功用。我們若愛主，願意在主手裏擴展祂的國度，就必須願意爭取功用。在召會中，弟兄無法取代姊妹的功用，姊妹們要背負為職事禱告的責任，以生出正確的職事。也要拿起負擔將家打開、傳揚福音，使召會帶進並生出福音的擴展。

第二晚的專題是『家打開，加強小排，牧養青年人』。弟兄們交通，青年工作要作得好，就需要顧到青年人。要將他們請到家中，展現真實的愛心和生命的供應。姊妹們要用一種作母親的態度照顧他們，若操練這樣照顧人，青年工作就會被拔高，這對全召會都是莫大的幫助。

二○二五年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於九月二十五日至二十七日，在馬來西亞的巴生市舉行。本次訓練來自全球各地約有一千八百位弟兄們與會。訓練前，部分弟兄們受颱風所阻，至終仍順利趕上訓練。

訓練的主題是『馬太福音五至七章極重要的方面』。要豫備主的再來，需要馬太福音五至七章，使我們操練活在國度的實際裏，好在來世有分諸天國度的實現。

第一篇論到『靈裏貧窮者與清心者之福』（五3）。要過國度的生活，我們的靈必須是貧窮的、倒空的，如此才能得著諸天的國。我們的心也必須清潔、專一（五8），使我們能看見神。看見神乃是叫我們得著神，被神構成，而成為神；看見神也叫我們厭惡自己，否認自己，甚至看萬事如糞土。

第二篇說到『哀慟者之福，溫柔者之福，以及製造和平者之福』（五4，5，9）。哀慟並非因自憐而哀慟，乃是因著神的榮耀受羞辱，基督被棄絕，聖靈遭阻撓，召會荒涼，己敗壞，全世界都是邪惡的而哀慟。國度子民也該是溫柔的並製造和平的人。惟有哀慟的人能溫柔。而製造和平的人乃是因著我們有父和平的生命並在這生命裏行事為人，使我們成為製造和平的人；如此，人必要稱我們為神的兒子。

第三篇是『對於國度生活緊要的禱告』。為著過國度的生活，我們必須學習正確的禱告，包括發表神旨意的禱告（太六9~13），把自己禱告到神裏面的禱告（加十一1～13），以及向著神權益的禱告（王上八48）。

第四篇是『憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫』（五7）。當我們飢渴慕義，就必定對人有憐憫，因為我們會領悟，我們無法憑自己滿足國度超凡之義的要求。惟有接受神的憐憫，才能活出基督作我們主觀的義。也惟有憐憫別人，我們才能在基督的審判台前蒙憐憫。憐憫該是召會生活主要的特徵。

第五篇再度論到禱告，強調個人禱告的經歷。主囑咐我們禱告時應當進到密室，關上門，禱告在隱密中的父，祂在隱密中察看，必要報答我們（六5～6）。這報答主要乃是生命的長大。惟有藉著隱密中的禱告，能殺死我們的肉體和己，使屬靈的生命得以健康的長大。

第六篇說到你們『要完全，像你們的天父完全一樣』（五48）。我們無法達到神所要求的完全。但感謝主，主說『像你們的天父完全一樣』，說出我們是天父的兒女，有父那能叫人完全的生命。得完全的路乃是操練一直留在神聖的交通裏，不斷接受並享受三一神的分賜，而被基督構成。

第七篇論到國度子民進窄門並走那引到生命的狹路（太七13～14）。在神面前的生活與工作兩條可能的路：一條是闊路，另一條是狹路。如何保守自己留在生命的狹路上呢？我們該照著生命的原則生活與事奉，愛主到極點，禱讀並默想主的話而喫耶穌，享受生命之靈的律，服在基督元首的權柄之下，謹慎與人接觸，不受各種死亡所玷污，以及活在召會作基督身體的實際裏。

第八篇說到『先尋求神的國和祂的義』（太六33）。主告訴門徒們不要為生活憂慮，而要先尋求祂的國和祂的義。尋求神的國，就是尋求在召會生活中活出諸天之國的實際，而得以在來世有分諸天之國的實現。尋求神的義，就是活出基督作我們主觀的義。

末了一篇，馬太七章二十一節說惟獨遵行天父旨意的人才能進入諸天的國。根據全本聖經，神的旨意乃是要我們認識基督、經歷基督、享受基督、被基督浸透並得著基督作生命和人位。神的旨意也是要得著召會作基督的身體。要進入諸天的國，光呼求主名是不彀的，我們還需要實行天父的旨意。願主保守我們的事奉，乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏。