大安區集中主日聚會交通，於八月三十一日在信基大樓地下二樓舉行。十一個會所共有一千零九十六人參加。會中先有主日擘餅，後有專項展覽，從兒童、青少年、大學至青職聖徒，有詩歌和見證，都非常激勵人。看見召會中的青年人，真是滿了盼望。

之後有信息負擔交通，主題是『全力建造小排』。這是主為著台灣眾召會極重要的帶領，是主從寶座所帶進聖靈的水流。盼望眾人一同響應並投身其中。召會乃是蒙召的會眾，是主把我們從世界裏呼召出來，聚集在一起作祂的子民，因此基督徒該是聚會的子民，聚會對我們是何其重要。新約中主親自設立了一個聚會，就是擘餅聚會。主要我們聚集一起，赴祂的筵席來記念祂。主要我們喫這餅喝這杯，直等到祂來。但新約還有另一個聚會，保羅稱之為『我們自己的聚集』。使徒保羅特別囑咐我們，切不可放棄這個聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉，既看見那日子臨近，就更當如此。這一個聚集，就如同擘餅聚會一樣，都是聯於主的再來。根據主的話，我們若要豫備主的再來，我們絕不該停止這兩個聚會。

這個聚集的最大的特點，乃是『彼此互相』（來十24～25）。我們該問問自己，在我們的召會生活中，有沒有一個聚集，是我們能稱為『自己的聚集』的呢？例如，我們裏面有重擔、有罣慮，有為難，有沒有一個聚集，是我們能放心的交通，而在其中藉著弟兄姊妹們的代禱與牧養，能得著溫暖、鼓勵、供應和加強的呢？每一個肢體，不論多老練，都需要別人的供應與代禱。保羅在羅馬監獄裏，他需要耶穌基督之靈全備的供應，但他知道這個供應不僅直接來自元首基督，更來自其他肢體的代求。

因此，我們要鼓勵弟兄姊妹分別時間參加排聚會，更要鼓勵弟兄姊妹一同全力建立小排。使我們的排聚集，能成為眾聖徒『自己的聚集』。在排聚集中，聖徒們彼此交通，彼此照顧，彼此牧養，彼此勸勉，彼此擔就。這些『彼此』，就是召會建造的基礎。

關於排聚集，主僕李常受弟兄在一九八四年回到台灣帶領實行新路時，就是他心頭極沉重的負擔。他甚至高聲疾呼『天可廢，地可棄，小排聚會不可不去。』『我們廢寢忘食都可以，惟獨小排不能不去。…即使生病了也不例外。』為何小排如此重要呢？『小排乃是召會建造的基層和基礎；召會的命脈乃是托在小排上面。』主給祂恢復眾召會的託付，就是建造祂的召會。召會建造的基層和基礎乃是小排。如果我們竭力建造召會，卻不好好建造小排，就如同我們蓋造一棟大樓，卻沒有穩固的基礎，是何等可怕。

地方召會的強弱，完全在於教導、牧養、照顧和扶持作得如何。…這四項在大召會裏，若是要集合來作，絕對無法達成。現在是主恢復裏召會生活大轉彎的時候，我們必須領悟，若沒有健康的小排，就無法有更普遍的照顧、扶持、教導、牧養，召會也絕對無法剛強。一個健康的小排，第一，該托住現有的弟兄姊妹。第二，挽回久不聚會的弟兄姊妹。第三，推動排裏的人傳福音，就是帶進新人。健康的召會生活，能使聖徒能認同，浪子肯回家，新人樂留下。

我們都需要放下自己的習慣，按藍圖來施工。這藍圖不是一個外面死的作法，關鍵是我們必須是一個天天得復興，天天與主聯結的活力人。把我們的注意力從大聚會轉到小聚會，並且全力以赴，因為捨此無路。願神祝福祂的召會。

二○二五年秋季全台大學聖徒期初特會於八月二十四至二十六日，於中部相調中心舉行。參加人數共一千一百四十五位，其中學生有一千零一十二位。

特會的主題說到約翰福音一到十三章。在第一章我們看見，作為神的話的基督，乃是聯於永遠的兩段與時間的橋梁，並在宇宙的歷史中，經歷了宇宙中最大的五件事─創造、成為肉體、救贖、施膏和建造，藉此解釋、說明並彰顯那看不見的神。今天我們作為新約的信徒，是神的兒子，也是祂的申言者，需要丟棄老舊的觀念與語言，天天為主說話，活出基督，使祂在我們中間得著見證與居所。

第二篇說到『生命的原則與目的』，生命的原則，是變死亡為生命，生命的目的，是建造神的家。信息中強調，今天主需要我們這一班愛祂的人來完成祂的定旨、注意祂的目標，不受其他事物打岔。我們都必須絕對的將自己獻給一件事─生命與建造。

第三篇及第四篇是『被基督構成，而過牧養的生活』。神新約的經綸，就是基督作人子顧惜我們，又作神子餧養我們。祂在人性裏安慰、憐憫並體恤，又在神性裏餧養我們，使我們得著生命的供應。今天祂在復活裏成了賜生命的靈，天天顧惜並餧養我們。我們也照著主如何牧養我們來學習牧養人。這樣一個牧養的生命是一種溫暖別人的生命，是基督構成在我們裏面所流露的生命。當我們愛主，讓祂在我們裏面長大時，就會自然而然的關心人、愛人，沒有天然的揀選，叫人得安慰、光與自由，也叫神的家得著建造。

第五篇為『生命的結果與繁增』。主在伯大尼得著筵宴之家，這是由復活的生命所產生的召會生活，裏面滿了服事、見證與愛主的香氣。有馬大殷勤服事，拉撒路死而復活，顯明基督復活的大能。馬利亞將寶貴的香膏為主傾倒，成了馨香的見證。這說明召會生活必須有殷勤的服事、主復活生命活的見證並傾倒在主身上絕對的愛。『一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』主藉著死與復活，釋放神聖的生命，產生並繁增召會，使人得救，構成祂的身體。今天我們在校園裏，也該願意作這樣的麥子，埋在各地，使生命擴增，讓主的見證興起、神的家在校園裏建造並繁增。

第六篇『召會生活的實行─生命在愛中維持交通的洗滌與彼此相愛』。主在約翰福音十三章裏，一個一個的為門徒洗腳，顯明祂愛我們到底，也要我們彼此相愛。腳因與世界接觸而受玷污，藉著聖靈、主的話和生命經歷洗腳，恢復我們與主、與肢體的交通，使召會生活保持新鮮、活潑，並彼此相愛。約翰福音十三章三十五節：『你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』這愛必須從神而來，使我們能在生活中經歷真實的彼此洗腳，所帶進的結果乃是人遇見我們，就不能不尋求神！約翰福音十五章說，結果子、禱告得答應，都在乎我們住在主裏，憑祂的生命，彼此相愛、同心合意，就能在人前作剛強的見證，讓人看見基督的愛與合一，結出常存的果子，使神得著榮耀。

兩篇的專題分別加強兩個點。第一、結果子是枝子正常的功用，求主恢復我們的功用，藉著與祂互相內住，叫我們成為多結果子的枝子。第二、不可放棄我們自己的聚集，小排聚會不可不去！為著排聚會中福音的目的，我們都需要學習真理，在校園中照著聖經傳福音！恢復本聖經的每一頁都是福音單張，都可以向同學分享！

特會的第二天晚上，一道奉獻的水流在學生們中間流過，學生們獻上自己，願意在新的學期及大學四年間，讓主在他們身上作工，與主配合，有最高的合作。願主在學生們中間掌權，使每位學生都能活在主的生命裏，持續過愛的生活，彼此洗腳、同心合一，並在校園與生活中實行召會生活，將主的愛、主的話語和屬靈生命帶給人，使人得著主的祝福，並看見基督的見證。盼望藉著這樣的生活，神的國在我們中間建立，果子大大繁增並常存，主的名在各地得著高舉，使更多人渴慕生命、同被建造。