馬太福音裏神聖三一的奧祕（李常受文集一九八六年第二冊）
本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三月至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。
信息內容
第八章為『馬太福音裏神聖三一的奧祕』。
真理要點
一、馬太福音一章裏神聖三一的奧祕：馬太一章說到三一神，並說到『神與我們同在』，成了以馬內利。祂怎麼與人同在，成了以馬內利？第一步，祂藉著靈生在人的童女裏面（18，20）。第二步，祂又從人的童女裏頭，帶著人性生出一位耶穌（21）。祂是救主，就是人，是人子也是神子，把我們從罪裏救出來。第三步，祂又進到我們裏面，與我們同在（23），作我們的生命，作我們的一切。馬太福音一章不是將三一神當作神學道理，乃是啟示三一神怎樣經過種種過程，來作我們的救主，把我們從罪裏救出來，並且進到我們裏面。
二、馬太福音三章裏神聖三一的奧祕：十六至十七節說，『耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。』這一段啟示出三一神，子從水裏上來，靈降在子身上，父從天上說到子。這證明父、子、靈同時存在，為了完成神的經綸。同時，約翰福音十章三十八節說出父在子裏面，子也在父裏面，是彼此互相在裏面。這些經文啟示出神是三一的事實，三一神不是三位神，乃是一位神，卻有三的講究。因這緣故，聖經不只說父、子、靈彼此內在，甚至進一步啟示子就是父（賽九6），子成了靈（林前十五45），並且子就是那靈（林後三17）。這就是神聖的事實，神聖的真理。
三、馬太福音二十八章裏神聖三一的奧祕：馬太福音到了結尾，這位三一神已經成功的經過成為肉體，度過祂的人生，完成祂在地上的工作，死在十字架上，並且從死復活，完成救贖。這時，祂在復活裏來了。祂對門徒說，『你們要去！』不是把萬民一個個浸到水裏，乃是把他們浸到父、子、聖靈的名裏，就是浸到經過種種過程的三一神裏（19）。在基督復活以前，『父、子、靈』從未並列作為一個名字。在祂復活後，祂要門徒去，將萬民浸入父、子、聖靈的名裏。祂所要作的，就是要大量生產、複製祂的自己。受浸的信徒就成為經過種種過程之三一神的複製品。
實行要點
一、從聖經的字面看，馬太福音一章的故事是說到馬利亞怎樣從聖靈懷了孕，生出一個嬰孩，名叫耶穌，人稱祂為以馬內利。然而當我們得著啟示，就看見這一章乃是說到三一神經過種種過程來作我們的救主，救我們脫離罪，並且進入我們裏面，作我們的生命和一切，為著完成神永遠的定旨。讀經不能只有聖經的字句，而沒有亮光、啟示。若是那樣，最多只有字句的道理。我們需要求神給我們智慧和啟示的靈。
二、馬太福音二十八章十九節說到，『將他們浸入父、子、聖靈的名裏』。這裏的『浸入』、『名裏』所包含的意義，遠超過『奉父、子、聖靈的名』施浸的意義。基督教常在受浸和禱告時引用馬太福音二十八章十九節，引用的目的是要奉一個名來行事。但在原文裏，『入』指明聯合，將人浸入三一神的名裏，就是將人帶進與三一神屬靈、奧祕的聯結調和裏。因此，馬太福音不是說到奉主名，乃是說到三一神與人調和。
三、現在祂所要作的，就是要大量生產、複製祂的自己。我們該回應主的差遣，把福音傳給人，讓人看見自己有罪，遠離了神，應當悔改歸向神，並接受祂。凡願意相信的，就把他浸入三一神裏面，使他成為經過種種過程之三一神的複製品，也就是三一神的繁殖與擴增。
問題研討
一、請從馬太福音第一章陳明神聖三一的奧祕。
二、試說明馬太福音第三章神聖三一的奧祕。
三、請陳明馬太福音第二十八章神聖三一的奧祕。
