應付神的需要和主恢復中當前的需要（七）我們需要經營包羅萬有的基督，好得著出產，在召會中展覽基督，並得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神

應付神的需要和主恢復中當前的需要（七）我們需要經營包羅萬有的基督，好得著出產，在召會中展覽基督，並得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神

我們這些在基督裏的信徒，受基督的帶領，進入了祂自己這由迦南地所豫表的美地，就需要經營基督（林前一30，西一12）。以色列人進入並據有迦南地，得著他們所分得的分以後，就經營那地。他們肯不肯經營那地，是個嚴肅的問題。他們必須在那地上經營耕種。這一幅圖畫說出，我們該如何殷勤的經營基督，使我們能享受祂包羅萬有的豐富。我們進入那作美地的基督以後所過的生活，乃是經營基督的生活。我們這些主的子民是活在包羅萬有的基督裏，需要在每一處境中經營基督、尋求基督並享受基督。我們在一塊很肥美的地上，但是我們若不在其上經營，就沒有出產可以給我們經歷並享受。

雖然我們需要經營基督這地好生產基督，我們卻需要領悟，不是我們生產基督，乃是基督藉著我們的勞苦在我們裏面生產祂自己。每天早晨我們需要禱告，向主求當天的一分恩典，並將自己奉獻給主，目的是要在祂身上勞苦經營，好經歷並享受祂。在一整天中，我們要維持我們與主的交通，藉此接觸祂，在祂身上經營，應用祂，經歷祂並享受祂。要經營基督、經歷基督並出產基督，關鍵乃是操練我們的靈。我們經營基督這美地，是藉著運用心而對主有信並愛主，也是藉著操練我們的靈接觸主，並接受包羅萬有賜生命之靈的分賜，這靈乃是基督這美地的實際（林後三16）。

我們若忠信的經營包羅萬有的基督，就會得著基督的豐富作為出產，可以在召會中展覽基督（弗三8，林前十四26）。正確的基督徒生活，乃是每天經營基督，並由此得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽。我們在召會聚會中來在一起，是要展覽基督。藉著我們天天經歷基督的豐富，這些豐富就會成為基督之出產的展覽（弗三8，17～18，西二6，9～10，17）。我們的聚會應當總是一個展覽，展示基督的所是、基督的所有、以及基督的所作。我們聚集不只是展覽神所給我們的基督，也是展覽我們所出產的基督，我們所經營、所經歷的基督；這就是我們來在一起所要展覽的基督。

我們若一直經營基督，我們就會得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽。每當我們來在一起，無論是甚麼聚會，我們都該帶著所經歷的基督而來，作為富餘獻上給神，並向全宇宙展示，也向仇敵展示而羞辱他。我們要有正確的基督徒聚會，就需要每天在我們個人的生活中接觸主，然後我們必須來聚會，領悟並領會我們是來展覽基督，並與別人分享基督。詩歌六二四首，第一節及副歌說，『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。前來展覽基督，前來展覽基督；共同帶來祂的豐富，前來展覽基督』。

我們需要經營包羅萬有的基督，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神（約四23～24，弗三21）。以色列人的經歷，是正確基督徒聚會的一幅圖畫。父要我們帶著基督的收成來敬拜父，所以我們需要帶著基督的豐富來到召會的聚會裏。我們應當天天經營基督，好得著基督豐富的收成，帶到召會的聚會中，而團體的敬拜父神。在作為美地之包羅萬有基督裏的生活，乃是經營基督，出產基督，享受基督，與別人分享基督，並且把基督獻上給父神，使祂能與我們同享基督的生活。這樣的享受和分享，就是對整個宇宙展示基督。這對於父神是敬拜，對於仇敵是羞辱。

要緊的是我們在祂身上殷勤經營，使我們的手滿了基督，然後我們就來到召會聚會，與神的兒女們，並與父神自己一同享受這豐富又榮耀的基督。每逢我們來到擘餅聚會記念主和敬拜父，我們必須帶著我們天天經營基督所出產之基督的豐富而來。帶著基督來敬拜神，乃是與所有神的兒女一同來敬拜祂，彼此分享並與神同享基督。我們需要出產彀多的基督，纔有富餘可與別人分享，並將出產最好的部分獻給父神，叫祂喜樂、喜悅並滿足（申十五11，十八3～4，十二11）。

神福音的中心與內容（李常受文集一九九四～九七年第一冊第九段第1-4章）

神福音的中心與內容（李常受文集一九九四～九七年第一冊第九段第1-4章）

本段係李常受弟兄於一九九四年八月二十四至十二月十七日，以及一九九五年二月十五日至四月十九日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。曾以『羅馬書的結晶』單行本印行。

信息內容

第一章是『神福音的中心－神人耶穌基督（一）神人耶穌基督身位的素質』，第二章是『神福音的中心－神人耶穌基督（二）神人耶穌基督工作的素質』，第三章是『神福音的中心－神人耶穌基督（三）關於神人耶穌基督身位和工作之素質的添言』，第四章則是『神福音的內容－神豐滿的大能救恩－神大能救恩之特別項目的素質』。

信息要點

一、基督的身位有兩面。基督這位神人是兼有神性和人性的，因為祂是神也是人（羅一3～4）。基督作為大衛的後裔，乃是屬於舊造（西一15），所以基督在祂的肉體裏是『舊人』（羅六6）；基督的肉體是沒有罪在其中的，但祂仍然有罪之肉體的樣式，這肉體又牽連於撒但、罪和世界（來二14，約三14，羅八3，約十二31）而基督在祂的人性裏，這位大衛的後裔要子化，成為（標出為）神的兒子（羅一4）。基督這個屬人的部分乃是在祂的復活裏，使祂的人性成為神聖的，祂的復活將耶穌的人性提高到神性的水平。這就是基督身位的素質。

二、基督的工作第一個豫備的步驟，乃是祂的成為肉體，這含示於祂成為大衛的後裔。祂生為神人之後，在地上過三十三年半的人性生活。在豫備的步驟之後，是祂工作的兩部分：第一部分是在祂地上的職事裏，完成了祂包羅萬有的死，完成了分賜生命，並使新造有新生起頭的復活。第二部分是在祂天上的職事裏，祂這位是靈的基督，在諸天界裏內住於我們，賜生命給我們必死的身體，並且當我們軟弱時，用歎息為我們代求，使我們得以在祂裏面長大成熟。祂也在諸天之上，在神的右邊為我們代求，使我們能勝過反對和各種環境，在祂無條件的愛裏蒙保守與祂連結。

三、神福音的內容乃是神豐滿的大能救恩（羅一16），神的救恩有兩部分；頭一部分是救贖，神是按著法理，藉著基督在十字架上的血，把我們從我們的罪中（啟一5）救贖回來，脫離祂公義的審判、忿怒和定罪，並火湖中永遠的沉淪。第二部分是直接的拯救，我們是生機的，藉著基督的生命蒙拯救（羅五10）。神的拯救是在生命的靈裏完成的，救我們脫離內住的罪、由於內住之罪的罪行而有的定罪、舊人、天然的我、己、環境上的苦惱、以及屬靈的死與軟弱。

生命經歷

一、我們在生命裏得救，也是藉著更新。我們每天都該被那靈更新。然後有變化，以基督生命的神聖元素新陳代謝的改變信徒的構成，使其成為祂的形像，就是神長子的形像，從榮耀到榮耀（林後三18）。這是很大的一個步驟，也是一生之久的過程。

二、我們在生命裏得救的最後一步是得榮，就是信徒身體的得贖，以神聖的榮耀榮化信徒的全人，使他們全享神聖的兒子名分（23，30）。這樣的救恩使召會，就是基督生機身體的建造得著完成，這要終極完成於新耶路撒冷，作神永遠經綸的中心。

三、我們有分於神大能救恩的路乃是：第一，相信神已經叫耶穌基督從死人中復活。我們若這樣信，就必得救。第二，口裏認耶穌為主，並呼求主的名。我們信了之後，還必須天天呼求主的名。這就是承認。最後，被浸到基督耶穌，就是三一神的具體化身裏，進入與具體化在基督裏之三一神的生機聯結裏（六3，太二八19）。

問題研討

一、請說明神人耶穌基督之身位的素質。

二、請陳述神人耶穌基督之工作的素質。

三、神福音的內容乃是神豐滿的大能救恩，試述神的救恩有那兩部分？